A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)

- 33 -dést és végül a halált.A sok földi nyomor beszél hozzánk életünkben csak úgy,mint a közösségben,betegség,szegénység,gyűlölet»háború,igazságtalanság mind,mind a bűnnek a következménye.

Az embernek paradicsomi volt az élete és csak boldogság a célki tűzése, lnnék azonban feltétele volt.az Isten törvénye és annak megtartása .őrizte az ember számára a boldogságot,és biztosította a paradicsomot. Az ember megkísérelte,hitt a hazugság és gyűlölet ördögi szellemének, túltette magat az Isten törvényén.a tiltottat kivánta,az Isten ellen kivánt.Elvesztette a boldogságot,száműzöttje lett a paradicsomnak és halállal volt ettől kezdeve ellegyezve.Ha tagadta is az ember,hogy van bűn,sohasem tagadhatta,hogy halál,szenvedés,baj van a világon.a szentév rendkívüli könyőrületnek ,kegvelmezésnek az éve.Elsősorban nem ünnepély»örömév?hanem vezeklés esztendeje ez,és csak annyiban lesz örömünneppé.amennyiben a bűntől és a büntetéstől szabadul meg az ember.Ez tényleg meg is történik a szentévben,annak legnagyobb jelentősége ez a bünbánat»vezeklés és a rendkívüli szentévi búcsúnak az elnyerése.

Ha ezzel a kérdéssel tisztában nem vagyunk,szentévet nem tarthatunk,mert a lényeg maradna ki a szentévből.Viszont,ha ennek a korszaknak legnagyobb baja az Istentől és az Egyháztól való elszakadás,a hitetlenség, Egyház-ellenesség,erkölcstelenség és bűnben megátalkodottsálakkor a Szentatya éppen ezért,ebben jelöli meg a szentévnek a célját és nagy kegyelmét:visszatérés.megtérés,bünbánat és béke.ilyen szent évi kegyelmes lelkűiéttel nézzük a szentévet,mint a legnagyobb búcsúnak, érezhető kegyelemnek az idejét.kos tanra igazán vonathoznak a Keresztelőnek a szávai:"Tartsatok bünbánatot,mert közel van a mennyek országa."/lit.3,2./ Ez elsősorban nekünk szól,kik az Istennel,az Egyházzal a közösséget el nem veszítettük.

I. kit jelent a szentévi rendkívüli bünelengedés?

II. Iáit jelent a szentévi rendkívüli büntetés elengedés,bucsunyeres?.

I. A szentévi rendkívüli bünelengedés »bünbocsánat.Az egész teremtésben rend van,amit Isten teremtett,latta,hogy "jó.A természetnek legcsodálatosabb és mindmeki által szemlélhető vonása,Isten rakta bele, az 0 törvénye,ez a természet rendje,a termeszét törvénye.Ezért ragyog a nap az égen.csodálatos szépségben,és Istent hirdeti a csillagos égbolt vagy a tavasznak megébredese,a nyárnak termékenysége,mind-mind a törvény beteljesedéséi jelenti.Az ember a legkiválóbb teremtmény. Istenhez Hasonló,a törvénynek a beteljesitése,kell,hogy ebben az Istenhez hasonlóságában legyen,vagyis az eszében,a szivében és a halhatatlanságában. Az ember szabad a jóra,ezért nemcsak szép és jó a törvény beteliesitése,hanem a fokozatos boldogságának is a forrása.De mert szabaaakaratávaljhivó eszével,Istent szerető szivével kell megtenni az isten akaratát.Ha nem teszi az ember,rossz,élete nem szép, nem ió és nem' boldogít e földön és mert a lelkében halhatatlan,nem lehet boldog a halál után.

, , Az egyetlen igazi baj és rossz és nem szép a földön az ember szamaraié bűn, Istennek megbántása.a jónak és szépnek és emberi méltóságnak egyénben ás társadalomban elvesztése. A bűn mi att elveszti az ember az Istent és igy a hitet és elveszti a boldogságát és életének célját itt és a halál után.

A szentévben a Szentatya Jézus nevével és ereiével és hatalmával hazahiv.elsősorban Hzent Péternek adta az Ur a hatalmat:"Keked adón a mennyországnak kulcsait,amit feloldasz a földön,fel lesz oldozva az égben" /Lt.lt,19./Szent Péter utóda apápa,Kómába hiv.az örökvárosba hiv.haza hiv.Sem mehetünk el testben,lélekben kell elmennünk.Linden bűntől,ha meg van a jóakarat bennünk,most megszabadulhatunk,és új életet kezdhetünk.Istennek újból gyermekeivé»otthon-jogosultakká eex lehetünk.Csak bünbánat,jóakarat kell és öröm lesz az egben fölöttünk és békesség a földön és szivünkben.