A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)
- 31 -1949.december 24-én a Szentatya ünnepélyesen és hivatalosan megnyitotta a szentévet.A befalazott kapunyitást ezüst kalapáccsal háromszor megütötte.Először igy szólt:Aperite mihi portas iustitiae./Nyissátok meg nekem az igazság kapuját/ A második ütés kisérő szava:Introibo in domum tuam Domine/najlekodba lépek be Uram,/ kaid az utolsó ütéskor igy imádkozottlAperite portas,quoniám nobiscum Deus./Nyissátok meg a kaput,mert velünk áz Isten./ Erre szabadba lett a szent kapu,megnyílt a szentév és a Szentatya 10 óra 55 perckor égő gyertyával elsőnek lépte át a szentkaput és kezdte meg a szentévet. ^rről a jubileumi esztendőről beszél az egész katolikus világ és úgy vegyen részt minden hivó.hogy meg is nyerje az egész világ azt a nagy kegyelmet,amit a Szentatya elsősorban vár ettől az esztendőtői,az Háromnapos tervezetet nyújtunk.Feltétlenül essék bele egy teljes vasárnap,vagy ünnepnap,amikor a hívők lelkileg is jobban ráérnék es az időt rászánják,tehat ne vasárnap reggel fejezzük be,hanem inkább hétfőn reggel,vagy legfeljebb vasarnap estehmiol teljes háromnaposat a körülmények miatt nem tarthatunk,amennyit lehet,és a vázlatokat is eszerint válasszuk össze.Különben a vázlatomat nem kívánják a missziós atyákat kötni,csak segíteni,viszont az egységes munka jegyében jó,ha az egész egyházmegye érzi,milyen nagy gondolat jegyében folyik a munka és a közös ima is lényeges segítséget jelent.azért a triduum alatt imádkozzunk az egesz triduális egyházmegyei'munka áldásáért.A tervezet szerint reg- . gél es este közös a sze^tbeszéd,vagyis az összes hiveknek szól. Két köznapi reggel valószínűleg kevesebben lesznek,nem baj,a szentévu triduális gondolatot csak közöljük,viszont a témákat úgy válasszuk meg,amikor nagyobb,vagy lelkileg válogatottabb a hivősereg, -nllapotbeli oktatásra három vázlatot nyújtunk:egyet a gyermekeknek,egyet e nőknek, /leányok.asszonyok/,egyet pedig a férfiamnak,ezek délután korai órákban lennének és utána gyóntatás,tulaj Ionképpen az állapotbelieknek szent gyónásra,mint szentévi gyónásra előkészítő beszéd szerepelne. - Példákat csak jelzünk és különösen kómával kapcsolatos,a templomokra vonatkozó példákat dolgozzuk fel,minden témához illőek ezek a péidák.a híveket tényleg érdeklik is ,és a szentek egyességének a jegyében bizonyos.hogy különösebb kegyeimet is jelentenek.- ne hagyjuk ki a halottainkat.sem,hiszen a szentévi búcsún kívül a magunk szamara most úgysem nyerhetünk búcsút»kapjanak a halóttaink szentevi bucsufiát és ez egyúttal a híveink halálomjára is a legjobb előkészítés. - Mint különös szentévi jófeltételt vonjuk le a gyakori»mindennapi szentáldozást,általában áz‘engesztelőé jegyében is az eucharisztikus szellemű vallásosságot, ezért is közöltem 1949.évi IX.körlevelemben X.Pius eucharisztikus encykiikáját.T*Papjaim és a missziós atyák tanulmányozzák át a szentévi rendkívüli felhatalmazásokat.Maga a.triduum feltétlenül bevezető nagy megmozditás lesz a szentév kegyelmes megismerésére és kegyelmeinek a felhasználására. A délutáni és esti áj tatosságokat általános tapasztalatuk és a helyi szokások tekintetbeveteié mellett tűzzék ki,a kereszt ut és a fájdalmas széntőlvasó,szentségi ájtatosság szerepeljen.szentségi áj tatosságnak,vagy esetleg több órás szentségimádásnak .megtartására általános engedélyt már adtam.a betegekről sem feledkezzünk meg. Családi felajánlásokat ujitsuk meg a triduummal kapcsolatban,hiszen a nagy megtörések programm/jában első helyen szerepel a családi élet. Ezen bevezető megjegyzésekhez fűzzük még a joghatóságra vonatkozó utasításokat,illetve felvilágosításokat. Végül megjegyzem,hogy ahol a nagyböjt folyamán a triduum nem tartható megyhusvet után vagy május hó folyamán tartsák meg. I/ A háromnapos áj tatosságot megelőző estén/ Bevezető szentbeszéd.
