A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1949. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1950)
— 42 — poribus statuerat esse adhibendum qua ministrum in Missa priv,ata clericum prima tonsura insignatum (S. R. C. Coli. auth. decr., decr. 113. ad VI); et solum temporum decursu, clericis pro tali servitio rarefactis, ex necessitate concessit ut laici adhiberentur praesertim pueri (ibi, decr. 3647, ad VII): qui usus hodie latissime patet. Ad pueros quod attinet, hi debent sedulo institui, ut idonei fiant administri huic pernobili muneri explendo. 5, Casu necessitatis, deficiente viro, clerico aut laico, rei. canon 813 mulierem admittit ad servitium s. Missae, sub conditione tamen ut „ex longinquo respondeat, nec ullo pacto ad altare accedat". Id etiam valebat iure Decretalium, ubi legitur „prohibendum quoque est, ut nulla foemina ad altare praesumat accedere aut presbytero ministrare aut intra concellos stare sive sedere": mulieris igitur ministerium ad hoc reducitur, ut celebranti respondeat: proinde oportet, ut ante Missam omnia sacerdoti commode disponantur, quae divino Sacrificio occurrere possint, uti solet fieri in cappellis monialium, cum desit minister. Ut. mulier adhibeatur loco miniistri masculini sexus, iuxta relati canonis praescriptum requiritur iusta causa. Induitis vero, quae conceduntur ab hac S. Congregatione, litandi sine ministro, clausula semper adiicitur cavendi nempe ,,ut ad mentem can. 813. nedum pueri edoceantur de modo inserviendi s, Missae, sed etiam fideles, ipsaque mulieres addiscant quomodo possint Missae inservire, legendo responsiones sacerdoti celebranti reddendas." Nuper vero Sanctitas Sua aliam clausulam induito litandi Missam sine ministro inserendam praecepit, nempe „dummodo aliquis fidelis Sacro assistat, cui nullimode derogari praestat." 2818. sz. Örökmécses és gyertyái használatáról dekrétum. A rítusok szent kongregációja 1942. ; március 13-án megadta az ordináriusok: nak a felhatalmazást, hogy belátásuk szerint, a háború okozta nehézségek következtében, engedélyt adhassanak arra, hogy mindazon helyeken, ahol olajfaolaj vagy méhviasz hiányzik, vagy ezek nagy nehézség nélkül nem szerezhetők be, ott az örökmécset más, lehetőleg növényi olaj iápiálja, sőt legvégső esetben elektromos fényt is lehet alkalmazni. Ugyancsak megengedte a szent kongregáció azt is, hogy viasz hiányában az egyes szertartásokra előírt gyertyák számát csökkenteni lehet s számukat más fénnyel — elektromos fénnyel is — lehet pótolni. A ritusok szent kongregációja ezt az indultumot 1949 augusztus hó 18-án kelt dekrétumában úgy módosítja, hogy mindazon eseteidben) amikor nincs ugyan hiány sem olajban, sem viaszban, azonban nagyon drágán lehet csak ezekhez hozzájutni, az örökmécsesre vonatkozó fentebbi 7 engedmény változatlan marad, a gyertyákra vonatkozó azonban úgy módosul,' hogy csendes szentmiséhez kettő, ünnepélyes, énekes szentmiséhez legalább négy, a legméltóságosabb Oltáriszentség kitételekor szintén legalább négy viaszgyertyát kell használni, a többit pedig lehet más fénnyel pótolni. Természetesen, ahol e nehézségek nem állanak fenn 1— mihelyt lehet —, a régi gyakorlathoz kell visszatérni. A hitben való megerősödést szolgálja, ha a hívek a szentmisében az evangélium után hangosan, felállva elmondják a Hiszekegyet. Ennek bevezetését addig ís,t míg az előírt liturgikus imák közös végzése gyakorlatba megy, különösen a vasárnapi és ünnepi szentmiséken, melegen ajánlom. Meg kell bízni valakit, aki a Hiszekegyet elkezdi. 2819. sz. Credo mondása a izentmísében » Kérem Tisztelendő Papjaimat, hogy az esti misékkel kapcsolatos tapasztalataikat mielőbb jelentsék. Ügyszintén kérem a kétszeri és háromszori misézésre vonatkozóan, valamint a hívek délutáni, vagy esti áldozásával kapcsolatos észrevételeiket. Amennyiben lelkipászíori szempontból volnának kívánalmak, vagy elgondolások, úgy azok közlését szívesen veszem és kérem. 2820. sz. Esti misével, binátióval, trinátióval kapcsolatos jelentések. Minden kétely eloszlatása végett közlöm, hogy az Oratio simpliciter imperata De В. M. V. e Missa M. D. Hung, kimarad, valahányszor az előző Oratiok valamelyikében a Boldogságos Szűz említve volt. 2821. sz. , Cratio impe! atával kapcsolatos _ tájékoztatás. A lazarista missióspapok szívesen vállalnak míssiók, lelkigyakorlatok, triduumok tartását. Megelégszenek a legszerényebb honoráriummal. Szegény egyházközségektől csupán az útiköltség megtérítését kérik. Megkereséseket akár az egyházmegyei hivatal útján, akár közvetlenül lehet hozzájuk intézni a következő címre: dr. Kárpáti Pál missíóspap, Budapest, XI., Nagyboldogasszony-útja 2*6. 2822. sz. Missziós ajánlkozás. \
