A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1949. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1950)
- 66 -válaszol.Fenntartja az ószövetség nagv törvényét,de mélységes tartalmat és beteljesitest az újszövetséggel ad:minaen a szeretet. I.Szeretni az Istent minden fölött.— II.Szeretni az Istent az emberért. I. Szeretni az Istent minden fölött, mit jelent szeretni? Jót akarni.keresni azt^kit szeretünk.megtenni akaratát annak,akit szeretünk.isten a legfőbb jó,azért Isteni minden fölött kell szeretnünk,akaratát a legtökéletesebben kell megismerté és be is teljesiteni.— Hit kell ebhez.Istent e földön csak a hitben találjuk meg, hit nélkül nincsen Istennek szeretete,sőt nincsen szeretet se.A legfőbb vallásosság a szeretet.Akinek mennyi a lelkisége,annyi lesz a szerété te, ugyanakkor annyi is a boldogsága is itt e földön és az örökboldogságban. II. Szeretni az embert az Istenért.mi akadályoz bennünk legjobban az emberek szeretetőben: a helytelen önszere.tet ,az önzés,az irigység,ezért nem tud szeretni az önző ember.Jézus igy tanitja: szeresei felebarátodat,mint magadat.De megadja a szeretetnek legipbb inditó okát:szeretni az embert az Istenért.mert az ember Isten képét viseli és minél tökéletesebben viseli,annál tökéletesebb szeretetet is kér: szülő,elöl járó,szent,testvér,rászoruló.— A szeretetet pótolni semmivel sem lenet és ha nincs meg az egyénben és társadalomnak az Istennek hitből,vallásból és vallásosságból meritett’szeretete,akkor nem lesz soha meg benne a felebaráti szeretet sem.Rendkivüli lelki elhagyat ottságot és bénaságot jelent a szeretetnek ez a hiánya.Ezért mondja az Ur: e két parancsolaton függ az egész törvény és a próféták. Pünkösd utáni IVII-XIX.vasárnapra gondolatok szent Pál levelei alapján a vasárnapi szentleckéből. Pünkösd utáni XVII. vasárnap. Af.4, 1- 6./ okt.2. Urunk Jézus Krisztus által. Tál Egységünk az egyházban a mi milyen gyönyörű es örökértékü ozent Pál megallapitasa a krisztusi vérrel megváltott lelkek vezetésére.Jó,ha azt minőén hivő mindig szem előtt tartja.A lelkipásztorokra vonatkoztatva mondja Szent Pál. majd a hivőkre nézve folytatja: "mi Isten munkatársai vagyunk;ti Isten szántóföldje,Isten épitménye vagytok........senki más alapot nem vethet, azonkívül,mely vettetett,mely Jézus Krisztus./Kor.1.3, 9-11./ Történelmileg az Ur tevét a kát.Anyaszentegyházon keresztül valósitja meg. az Isten igazságát,Krisztus Urunk kegyelmét mi csakis a római Kősziklára, Szent Péterre ópitett Egyházban kapjuk meg. I. Az egység az Egyházban.---II. a kegyelemnek szerepe életünkben. I.Az egység az Egyházban.Kinyilatkoztatott igazság és ma tör-13 W) CiaU yua^i uaii > iuiij im oa uu и и о nice uwx — ténelmi tétel mar,hogy a katolikus Egyház a legcsodálatosabb és a legegységesebb testület,ami volt és van a világon.Külsőségek lehetnek masok,de minden földrészen és a történelemnek minden idejében a római Szentszékkel egyesült.mint krisztusi sziklához tapadó Egyházban, ha a küzdés jegyében is állott,de töretlen volt az egység.Szépít Pál a mai szentlecmében ho£ let, szervezet,közössé ben,liturgiában,ke vatottak/ közös a gyan látja ezt az egységet?" Egy. sseg,titokzatos test/ és egy lélek /a nyelemben, testvériségben,/''egy küzíéstek,közös a célotok.ijgy az osabb test /testünzentlélekremenyre vagytok hi& ili t, ( a nit,egy :ugyanazon keresztség." /Ef.4, 4-6/ Nem kell ennél világ _ hitet valljuk,ugyanazon szentségekké élünk.a szent páli figyelmeztetés:" igyekezzél fenntartani a Lélek egységét a béme kötelékével." igyekezzél fenntartani a Lélek egysége' II.A kegyelemnek szerepe életünkben és az Egyházhoz tartozand óságunkban. A Iegnágyöfib kegy elem, hogy ennek az anyának vagyunk gyermekei,hogy a mennyei Atya a siralomvolgy váitozandóságaiban.az üdvnek ezen intézményében viseli gondunkat:egy az Isten,es mindeneknek
