A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1949. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1950)

sitését.- Mária tehát nem a bún családjába születik bele,hanem az egyedül hivatásának beteljesitésére,a megváltásba szolgálattételre,mint az Urnák szolgálóleánya jelenik meg,— Mária Istennek iegszebb terentése.mert a termtés koronáját Ad ám bűne megtépázta, Mária ezen királyi dísze csorbitatlan. ''Egészen szép" nincsen benne sem testében,sem lelkében zavar,folt,törés. Az Atya legszebb gyermeke.a Fiúnak jegyesi anyja jelenim meg a születésben,kit a Fiú mint a legszentebb templomát,az aranyházat köszönti: a Szentlélek minden kegyelmi munkája,amely az Urnák megváltásából előlegként dukál Máriának, Máris megragyog a Szent Százon és valóban a Kisasszyony. Majd a mennybeszálló és hivatását betöltő Máriát a kereszténység Nagyasszonynak szóiitja.de most boldogan szemléli,köszönti a Kisasszonyt és köszönti az isteni Háromságnak ezt a nagy ajándékot. Milyen gyönyörűen alkalmazhatjuk erre a pillanatra a Példabeszédek szavát:*Boidog ember, ki engem hallgat,... és várakozik ajtóm felénél" /Péld.8,34.7

II. Mária születésnapjának különleges jelentősége.Mária mint zálog és Ígéret jelenik meg. Születése magában hordja az egész kereszténység minden kegyelmének Ígéretét és vonatkoztatjuk is a kinyilatkoztatás szavát mariára:"Aki engem talál meg.életet talál és üdvösséget merit az Úrtól" /Péld.8,35./Lélekben hittel a liturgiának nyelvén évszázadokon keresztül köszönti, ünnepli az Egyház így Máriát. - De az emberi történelemnek is nagy pontja. Jézus a történelem földjére hivatásának beteljesitesere,_a megváltásra az emberi család közösségében,regisztrálva miván megjelenni,Dávid király családjának,a királyi családnak sarjaként jelezte a jövendölés a Megváltót,a megváltás idejét,an ak szentföldjét és ime az idő beteljesedése,itt a királyi sári»Mária a davidi törzsnek a közösségébe tartozik.az ü testéből és véréből veszi ki a Szentlélek külön termtésnek kegyelmével az Urnák megváltói szent testét és vérét.építi meg emberi csodálatos természetet ,hogy ebből máriás szuztiszta Paradicsom földjéből veendő^ testbe teremtse bele Jézus emberi lelkét. Itt van Mária születésében az ünnepnek és kegyelemnek introitusa. Kell,hogy a hívők és Krisztura várakozók lélekben itt a történelem folyamán erről megemlékezzenek, szent áhítattal boruljanak térdre és csókolják meg ezt az áldott küszöböt,amelyen az Ur az emberi közösségünk történelmébe lép és a Zsoltárossál énekeljük:"Emeljétek föl fejedelmek a ti kapuitokat és emelkedjetek föl örök ajtók,nogy bemenjen a dicsőség királya." /23,Zs,9./- 62 -Szeptemberi Mária ünnepek.

II.

Mária nevenapja./szept,12-ét megelőző,vagy követő vasárnap./ Mária neve jelenti számunkra Mária egyéniségét,természetfölötti szépségét ,hi vatasát^a megváltás rendjében szerepét és hozzánk viszonyát. Joggal ünneplésünk targya,hogy hitünk mélyüljön,beszédessé legyen reményünk és boldog valósággá szeretetünk.

I.Mária nevének természetfölötti tartalma.

II.mária neve lelkünk vallomásában.

I.Mária nevének természetfölötti tartalma.A nevet az Isten adja.amellyel a legyilágosabban fejezi kí a hordozójának lényét,válaztottságát,kegyelmét és hivatását...iert ez a név:Mária egyedüli személyét és hivatását jelzi,az Egyháztól Kérdezzük,hitünk tanítása szerint mit jelent Mária? Jelenti a Szeplőtelen Fogantatást vagyis a kegyelemnek minden szépségét.amit ember kaphat,a legszebb disz.amelylyel az ember a földre léphet.Jelenti Mária második nagy kegyelmét, amellyel minden embertől hivatásában is különbözik:az istenanyaságságnak kegyelmét és végül jelenti a harmadik nagy kegyelmet Maria megüicsőitésel,égbeemeléset minden más teremtett emberi személy.előtt

es jelönti,hogy..e névnek hordozója lesz a krisztusi kegyelemnek közvetítője és a királyi méltóság és szeretet fűződik nevehez.—