A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)

Krisztusban kedves .tápjaink és Hive ink! Egy esztendeje annak, hogy Esztergomban ünnepélyesen meghirdettük nektek a Boldogasszony évéte Az volt az 1948Vesztendő máriás jellegének a célja, hogy kmint' a szolgák szeme uruk, a szolgálok szeme asszonyaik kezére néz., ugjr emel­jük mi is tekintetünket bizakodva és alattvalói hűséggel.az Istenre, mig kö­nyörül rajtunk, föert -igeia megtelt a .mi lelkünk /EscltylS^, 2-4/. És Isten Any­jára, történelmi Pátronánkra, nemzetünk csillagára emeljük tekintetünket,hogy világosság, útmutató, gy amely és felemelő legyen történelmünk háború utáni, keresztes útszakaszán v az örök igazság, szent Fia felé; por Mariam ad Jesum Maria édesanyánk révén a Krisztus Királyhoz,, Mit hozott, eredményezett nekünk ez az esztendő? Hozott- mint elődei­­szorongást, sebet, fájdalmat. De azért n«sm lázongunk, még esek nem is panasz­kodunk, hanem az ugyancsak meghirdetett engosztelés szellemében vezekelve fo­gadjuk, Mert vétkeztünk és gonoszul cselekedtünk,:elmarad'ván tőled: parancs^ i4*t nem hal Igát rak, nem tartottuk meg, A^Art miindazt, miket ránk hoztál1^ igaz Ítélettel cselekedte! /Dán, 3* 29.> 31»/ -&&&" az" igazság, a miénk az orcapiru­lás /Dán. 9, 7/, Mint Mária- év hozott az 1948 mindenekelőtt: "1, Több hitbeli ismeretet az Isten Anyjáról és a mi édes anyánkról Máriá­ról, A MirTa-napökcn szentbeszélekben, énekekben, történelmi kegyképeken annyi­szor megjelent nekünk és százezreknek Mária drága .arca, alakja fölséges örök kiválasztottságával, Isten szűz Anyjának méltóságával, amit az/'»szövetség és az angyal hirdet nekünk. Ez a méltóság gyökere minden kiválóságnak, szeplőte­­lenségzek, & -mindem - teremt mányi me same felü-ihaladó- kegyelemmel és erényekkel teljességének, ói a mi közbenjárónk, Gyümölcsoltótól, Nagyasszonyunk lOJfá au­gusztus 15-t61 Szent István királyunk örökérvényű végrendelkezésétől. Jól mondja szent Anzelms “Nincs egyenlő Máriával; senki sem nagyobb Mári­ánál, osak maga az Isten 11 /Orat, 51» ad, se М*Мй/0 Szent Tamás hirdeti: "A B; Szűznek azzal, hogy Isten Anyja, határtalan a nagysága és méltósága a bégtalen jóból, az-IstenbŐl" /P*l, -^u,-'26,aó -6, ad-4»A Ami -küzdelmet egyének, -nemzetók- és az Egyház q jóért vivnak, Ist&n rendeléséből Mária vezérlésével kell vivni­­ok, Az ősevangélium hirdette meg a Gonosz felé .Isten szavával: “Ellenkezést vetek közetted és az asszony között, a te és az ő ivadéka közt; Ő megrontja fejedet,./Мбг.Х^З«, 15A Mária a bűnnek, kisértésnek, a téveíynck és a Sá­tánnak is legyőzője« ő sürgeti az eszközt, az ongesztelést az anyagelvüség pusztitó, vészes világhullámával szemben* éz. áradaton etthonossak ugyan a vallás-szeretet ük Lorele^-dalát éneklik, de 4 materializmus lávaként éget ki minden fogalmat az emberi szivekből, ami a vallás lényegét alkot ja,? Az anyag­­elvüscg tagadja és irtja a lelkekben a személyes Isten és halhatatlan lélek létezését, következéskép tagadja /a,- kettő kapcsolatát, a vallást is. Isten nél­kül nincs természetfeletti világ, isteni kinyilatkoztatás, megváltás, megszen­telés, ennek magasabb hirdetési ésaközlője, a# Egyház0 Boloödság elménknek, szivünknek Istenhez emelése, a természet finomítása, javítása szentségekkel, az áldozatot jelentő keresztény ork?lesükben folyó élet, amikor - mint fölé­nyesen állítják.a világ fiai - csak agy valóság van: az anyagi ~á-v*^T5üfeet gápazet.ßgyutlen célja az emberi életnek* a földi javak termelése, mig egyszer egészen,- -a -testei-ős cdahull/ a ‘földbe, hogy annak terményitő trá­gyája legyen* /**■ e*»*>*-r Az anyagba sülyedő világ nem haladásra, rendezkedik be, hisz az ombori haladás legalább annyira szellemi, mint anyagi; hanom visszatér ítelűra pogányelf színvonalához, aXiX az érzékek .alá eső világot, kígyót, elefántot, tohot,lo­vat teszik meg istennek, a 33ö-umLLLió istenség egyikének* A főtt rizskását buzgón imádják, aztán megosziki Ha a 4f elvilágosodott “ anyagelvü azt hajtó­­gat ja a-propaganda előadásban, hogy nincs írtén, megnyugtathatjuk, hogy van !¥c~} istenük, de nem a szeretet Istene, hanem - szent Pál -ezerint - és anyagimá~ dai.uk* a földiek hajhászata miat-Va has az istenük, a dicsekvésük az, ami .szé­gyenük» /Filippi 2p 19Л ■ (£5 -íjiíí i lf­­°/9

Next

/
Thumbnails
Contents