A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)
Krisztusban kedves lapjaink és Híveink! ügy esztendeje annak, hagy Esztergomban ünnepélyesen meghirdettük nektek a Boldogasszony evét. Az volt az 1943;esztendő máriás Jellegének a, célja, hogy amint a szolgák szeme uruk, a szolgálok szeme asszonyaik kezére néz, úgy emeljük mi is tekintetünket bizakodva és alattvalói hűséggel az Istenre, mig könyörül rajtunk, mert igen megtelt a mi lelkünk /Zsolt Д22, 2-4/« Es Isten Anyjára* történelmi Pátrónánkra; nemzetünk csillagára emeljük tekintetünket,hogy világosság j utmut at6, gyámely és felemelő legyen történelmünk háhoru utáni, keresztes útszakaszán az örök igazság, szent Pia felé: per Móriam ad Jesum Mária édesanyánk révén a Krisztus Királyhozb Mit hozott, eredményezett nekünk ez az esztendő? Hozott- mint elődoiszorongást, sebet, fájdalmat« De azért nem lázongunk, még csak nem is panaszkodunk, hanem az ugyancsak meghirdetett engcsztalés szellemében vezekelve fogadjuk; Mert vétkeztünk és gonoszul cselekedtünk, elmaradván tőled; parancsáig az Idát nem hallgattuk, nem tartottuk meg. Azért mindazt, miket ránk hoztál, Ítélettel cselekedte! /Dán« 3* 29» 31«/ övé az igazság, a miénk az orcapirulás /Dán. 9? 7/. Mint Mária- év hozott az 1943 mindenekelőtt: 1. Több hitbeli ismeretet az Isten Anyjáról és a mi édes anyánkról Máriáról. A M^Ta-napoko'n s z¥rótbo szódekben, énekekben.: történelmi kegyképeken annyiszor megjelent nekünk és százezreknek Mária .drága arca, alakja fölséges örök )szövetség és lak, szeplőtekiválaszt-ttságával, Isten szűz Anyjának méltóságával., amit az az angyal hirdet nekünk. Ez a méltóság gyökere minden kiválóság lonséghek, a minden teremtményt messze felülhaladó kegyelemmel és erényekkel teljességének* ö a mi közbenjárónk, Gyümölcsoltótól, Nagyasszonyunk 10380 augusztus 15-től Szent István királyunk örökérvényű végrendelkezésétől* Jól mondja szent Aszóim; ”Nincs egyenlő Máriával; senki sem nagyobb Máriánál, csak maga az Isten " /Orat* 51* ad; s; V;M«/; Szent famás hirdeti: "A B; Szűznek jóból, az ;zal, hogy Istenből" Isten Any^a, / P e 1 о QU a 26-haJ:ártalan a nagysága és méltósága a bégtelen aó 6* ad 4./* Ami küzdelmet egyének, nemzetek és az Egyház о jóért vívnak, üstön rendeléséből Mária vezérlésével kell vivniok, Az ősevangélium hirdette meg a Gonosz felé. isten szavával: "Ellenkezést vetek közötted és az asszony között, a te és az ő ivadéka közt5 Ő megrontja fejedet;..” /Móz;I;3<>, 13/«» Mária a bűnnek, kísértésnek,, a tévelynek és a Sátánnak is legyőzője Ő sürgeti az eszközt , az enge sztélé st az anyagéi vüség pusztító, vészes világhullámával szemben,Az áradatán otthonossal ugyan a vall ás-szeretet ük Lord ejr-dalát éneklik, de a materializmus lávaként éget ki minden fogalmat az emberi szivekből, ami a vallás lényegét alkotja* Az anyageivüség tagadja és irtja a lelkekben a személyes Isten és halhatatlan .elek létezését, következéskép tagadja a kettő kapcsolatát, a vallást is* Isten nélnincs természetfeletti világ, isteni kinyilatkoztatás, megváltás,: megszentelés, ennek magasabb hirdetési sdzk“zlője i az Egyház* BolOiddság elménknek, szivünknek Istenhez emelése, a természet finomítása? javítása szentségükkel,■ az áldozatot jelentő keresztény .-.-rkclesükben f lyó éhet, amik г - mint fölényesen állítják a világ fiai - csak egy valóság van: az anyag; к vak. süket gépezet a világ* egyetlen célja az emberi életnek, a földi javak termelése, mig egyszer egészen, a testem"is áladul! a fölébehogy annak terményxtő trágyája legyen; Az anyagba sülyodö világ nem haladásra rendezkedik be, hisz az emberi haladás legalább annyira szellemi, mint anyagi; hanem visszatér Madura pogányái színvonalához, ahol az érzékek .alá eső világot, kígyót, elefántot, toh 't,lovat teszik meg istennek, a 530 millió istenség úgyikonok. A főtt rizskásat buzgón imádják, aztán megeszik;.Ha a "feivilágosoatftt “ anyagelvü azt hajtogatja a propaganda előadásbans hogy nincs Isten, megnyugtathatjuk, hogy van istenük., de nem a szeretet Istene* hanem - szent Pál szerint - és anyagímádatukj a földiek hajhászata mia' gyenük; ’/Filippo 2; 19/; az istenük, a dicsekvésük az ami jjzé-0/0