A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)
tétlenségre vezethetnek ? De ha пеш is bántják valamely iskolában a vallást, ha az úgynevezett semlegesség nevében csak hallgatnak Istenről, mintha nem is léteznék, vagy mintha jelentéktelen tényező volna az életben, - már akkor is vallásellenes volna az iskola. Mert Istenről hallgatni. Istent tudomásul nem venni, az ő szent fölségét bántó mélyen sértő közöny.A vallási közöny pedig, melyet igy a gyermekbe oltanának, még a hitetlenségnél is rosszabb, mert a tapasztalat szerint könnyebb megtéríteni a harcos hitetlent, mint a lagymatag,hitközömbös névleges keresztényt. Ezzel szemben a katolikus iskolában nemcsak a hittanórán, hanem minden órán katolikus levegőt és szellemet szivnak magukba a tanulók. Itt nem támadhat zavar a gyermek vagy ifjú lelkében ellentétes tanitások miatt és ez az iskola nem kerülhet összeütközésbe a katolikus szülői ház felfogásával és megszentelt hagyományaival.Itt harmonikusan, egyöntetűen, egy célra tör a nevelői munka. Mert nevelnek itt és nemcsak tanitanakS Itt van határozott, fenséges, mindent átfogó nevelési cél: a lélek üdvössége! Megvannak a biztos, kipróbált nevelési eszközök: az örök igazságok és az evengeliumi erkölcs, a követésre méltó példák: Krisztus és a szentek élete. Megvannak az akarat számára a természetfölötti erőforrások, az isteni kegyelem eszközei: a szentségek és szentelmények. És megvannak a hivatott tanitók, akik a gyermekben és ifjúban a Krisztus kis barátait látják és rágondolnak az Ur szavára:” Aki befogad egy ilyen kisdedet az én nevemben, engem fogad b e? а к i pedig megbotránkoztat egyet is a kicsinyek közül,kik én bennem hisznek, jobb volna annak, ha malomkövet kötnének a nyaká га в a tenger mélységébe meritenék” /Mt. 18.5,6/.Nem hiába szeretik a szülők és részesitik előnyben minden országban a katolikus iskolákat. Nagy áldozatokkal fenntartják őket ott is,ahol mellettük egyéb iskolák is rendelkezésre állanak. A szabadság klasszikus földjén, az északamerikai Egyesült-Államokban 2 1/2 millió katolikus elemiiskolás gyermekek 80 katolikus iskolába jár, a több, mint 600.000 katolikus középiskolás fiú és leány az 1400 katolikus középiskolát látogatja: ezenfelül 18 katolikus egyetem biztositja a legfelsőbb katolikus tudományos nevelést. A katolikus iskolák minden tekintetben állják a versenyt, sőt felülmúlják az egyéb iskolákat. Áll ez különösen a szerzetes iskoláinkról. A tanitószerzetesek és szerzetesnők maradék nélkül tanítói hivatásuknak élnek és Krisztus szeretetéből lemondván a saját gyermekről, mások gyermekeiért áldozzák életüket.Akik iskoláikból kikerületk, vallás- és társadalmi különbség nélkül szeretettel és hálával emlékeznek meg róluk; a mélyenlátó államférfiak pedig mindig 6- szintén megbecsülték munkájukat. Napoleon császár oroszországi táborából irt haza és rendelte el egy francia szerzetes elbocsátását a katonaságtól, mert mondotta: katonát kapok helyette mást, de ilyen tani tókat nem igen találok másokat. Mikor pedig a vallástüldöző és rövidlátó francia kormányok a század elején kiűzték a francia tanitószerzeteseket, a különböző országok kitárták előttük kapuikat és ver*sengve ajánlották fel nekik iskoláikat. Egyébként épen Franciaország, épugy, mint később Németország esete megdöbbentően mutatja, mikép romlik az ifjúság erkölcse, amint a katolikus iskolák működését tiltják, vagy korlátozzák. Tehát - Kedves Híveink - a katolikus iskolák csak áldást hoztak az országra és meggyőződésünk, hogy nélkülözhetetlenek az újjáépítésben, II.Végül - kedves Hiveink - azokhoz akarunk szólni, akik a demokráciát féltik iskoláinktól és hitoktatásunktól. Nyugodtak lehetnek: az igazi demokratikus szellemmel nem fognak szembe kerülni annak az Egyháznak iskolái és annak az Egyháznak a hitoktatása, amely Egyház az egyszerű népnek oktatását és nevelését mindig elsőrendű kötelességének ismerte és amely Egyház ösztöndijakkal annyi, de annyi szegény gyermeknek tette lehetővé a tanulást és a társadalmi felemelkedést. Közöttük akadtak olyanok is, akik később messze eltávolódtak jótevőik- 3 -