A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)

- 4 -rázza ennek a- tudata. Hány könnyed szülő' mondta a múltban türelemvesztetten az Imádságra-tanítás idején: "Azért van az iskola, tanítsa meg az!11 Ennek a felfogásnak soha se volt, de különösen ma nines helye. A gyermek nem találja a szerzetes tanárt, äetfves nővért és a hitvallásos tanítót. Itt az idő, amikor édesapák, édesanyák átveszik az 6 hitvallásom nevelői feladatukat is. Amilyen hősies kitartással harcoltak megtartásukért és értük, ugyanolyan áldozatössággal vegyék át szerepüket. Most már hova-tovább az egész feladat és lelkiismereti felelősség átszáll az о vallókra. Az imádságra oktatás komolyabb,bo-v hatóbb, gondosabb, a vallási élőt szülői példája kell, hogy tudatosabb legyen. Az iskolai hitoktatás - szűkebb keretok és megnövokedett nehézségek, kényszerű tankönyvhiány közepette - nem tudja az egész katolikus hitet a gyormoklélekbe bevinni, ott élettartalommá, mester- : gerendává és ólötóímónnyé alakítani. A szülők tanulják esténként és vasárnap délutánonként együtt a gyermekkel a katekizmust és bibliát. Ezek a családi hittanórák visszahozzák az édesapák, édesanyák boldog gyermekvilágának kedves, meleg éveit, amikor az ő viaszfinom gyermeki lelkűk fogadta magába ez édes Jézus Ős a drága szent Szűz lélekhóditő alakját. Ez a visszaemlékezés, ezek az eltűnt évek segítenek abban, hogy neosok tanuljuk, de együtt is éljük a szent hit fölemelő tanításait gyermekeinkkel. Amikór tanítunk, tanulunk is; amikor lelket . építünk,' alakítunk, magunk is épülünk és alakulunk Krisztus tökéle'tessége felé /Efoz. 4.13/. A családi hittanórán e szülői szív szikrá. átosap a gyermekiélekbe a hit bonsőségo3 örömével és lángoló Istenszerotetével. A gyermekiélek ártatlan bája viszont átivédik a 3sülők , élettől) megpróbáltatásoktól gyűrt leikébe. Szent Anna és a kis Bői- » dogságos Szűz, Szent István király és Szent Imre heroeg áldott együttese újul meg Így családjainkban.

2. / A templom. A hivőközösség tűzhelyo, jelképe, amelyet a nemhivők messze elkerülnek. A toronykereszt a város, falu, tanyö felett égre mutat, az örök lámpa imbolygó fénye Jézushoz vezet, A templom . küszöbét, kövét, lépcsőjét derők őseink járták, térdelték ki nekünk, ezt az egyetlen éiot-utat mutatva. A mi imádságunkba belesuttog az ő rég elrobogott, de még itt élő, szárnyaló imádságuk. Ezt a templomot vigyük be az ifjúság felszított szeretetábe* A-minapi német vallásül-.

• dözés az ifjúság értékesebb része templom-hűségének gyönyörű példáit ~... mutatja. . .

A vallási gyakorlatokba Vezessük be gyermekeinket, majd részvételük felett éberebben őrködjünk. A szentmise-hallgatás. Krisztus áldozata végtelen értékének hitbeli tudatosítása, a bűnökből tisztulás, a szőiőtővol, Krisztussal eggyőválás a. szentáldozásban - legyenek a szülő és gyermek hitének közös lólekzetvételei. Azok a családok egyek, amelyeket nemesek a vár, de az azonos szent hit élése is jellemez. >

3. / EgyhAzközsáf£ Ez a hívők jogi közössége, amelyben - más lehetőségeknok már-már "’’elf ogytávnl - na az ifjúság is éli a maga társadalmi életét a hit talaján, az Egyház keretűi, édesanyai karjai.közt, eszményi célkitűzéssel. Korábban virágzó iskolai egyesületeink munkája is megnehezül. Amennyire visszatartja a veszedelmekben még tapasztalatlan ifjúságot e nem neki való, katolikus Ős magyar'lelkiségtől idegen, hangos köröktől a hivő szülő: épúgy az egyházközségi ifjúsági csoportokba céltudatosan vezessük és küldjük, gyermekeinket. Itt megmaradnak Istenéi, Egyházéi, hazáéi.

No mondjátok kishitüon azt, Kedves Szülők, hogy ti hitoktatást 6s neveléstudományt nem tanultatok; de meg elég e nélkül is 9 ti földi gondotok. Hogy ti a esalád-papsúgaat lsen a ponton is megfelelhessetek, egyidejűleg meghagyjak papjainknak és hitoktatóinknak, hogy-