Püspöki körlevelek 1929 (Szombathely, 1930)

4 — fogva a egyház kincseinek tárát. Ha ennek nyomán fellángol a hívekben az imádság szel­leme, ez lesz a legerősebb segítség neki és az egyháznak. Inti és buzdítja tehát híveit, hogy vonják el gondolataikat és érzelmeiket a föl­diektől és irányítsák szívüket az ég felé. Eb­ből nemcsak egyeseknek lesz nagy hasznuk, hanem a köznek is. így remélhető, hogy a ju­bileumi év eléri célját, ami nem más, mint­hogy az emberek hite megerősödjék, a ma­gán- és közerkölcsiség az evangélium törvé­nyeihez igazodjék. A papokat külön is inti, hogy napról-napra nagyobb életszentségre tö­rekedjenek, amint ez szent rendjükhöz illik. Ez a jubileumi év egyik főcélja. Ily útakon­­módakon reméli Őszentsége annak megvaló­sulását, amit jelszavául is választott: Krisztus tökéletes békéjét Krisztus országában! * * * A jubileumi búcsú abban áll, hogy az ösz­­szes hívek, ha elvégzik az előírt jócselekede­teket, teljes búcsúban, vagyis bűneik bünte­tésének teljes elengedésében részesülnek. Az előírt feltételek a következők: 1. Kétszer meg kell látogatni, akár ugyan­azon napon, akár különböző napokon, a püspök vagy megbízottja által kijelölt három templomot vagy nyilvános kápolnát, melyben szoktak szentmisét bemutatni. Ha valahol csak két templom (illetőleg kápolna) van, mind­kettőt háromszor, ha pedig csak egy van, azt hatszor kell meglátogatni. A látogatások al­kalmával a Szentatya szándékára imákat kell végezni. Az imák megválasztása mindenkinek szabadságában áll, de a végzett ima mennyi­sége legalább 5 Miatyánkkal, 5 Üdvözléggyel és 5 Dicsőséggel legyen egyenlő. Őszentsége szándékai ezek: a hit gyarapodása, az erköl­csök meg javulása, különösen a papság élet­szentsége, a bűnösök megtérése, az eretnek­ségek és szakadárságok megszűnése, az ösz­­szes uralkodók békéje és egyetértése, mind­ezekből kifolyólag az egyháznak s az egyház fejének felmagasztalása, jóléte és szabadsága. 2. Töredelmes szentgyónásban meg kell tisztulni bűneiktől és szentáldozáshoz kell já­rulni, a kötelező évi gyónáson és áldozáson kívül. 3. Bőjtölni és a hústól tartózkodni kell az egyházi törvénykönyv szabályai szerint két olyan napon, melyeken e kötelezettségek nincsenek megparancsolva. 4. Kinek-kinek tehetségéhez és buzgósá­­gához mérten alamizsnát kell adni valamely jámbor célra, kikérvén gyóntatójának taná­csát. Különösen ajánlja a Szentatya, hogy ez az adakozás a Hitterjesztés Egyesületének és a szentföldön a kát. hit megvédésére alakult egyesületnek javára történjék. A templomok kijelölése a püspökre van bízva. Szombathelyen kijelölöm a székesegy­házat, a ferences és domonkos atyák templo­mát. Kőszegen a Jézus Szíve-, Szent Imre- és a bencés-templomot. Azon helyeken, ahol csak két vagy egy templom (illetőleg kápolna) van, ezek eo ipso ki vannak jelölve. Aki a búcsút magánúton óhajtja meg­nyerni, annak az összes látogatásokat el kell végeznie. Óhajtom azonban, hogy a templom­látogatások a plébános vagy általa kijelölt pap vezetésével körmenetileg 'ünnepélyesen történjenek, a helyi viszonyoknak megfelelő alkalmas időpontban. Az ilyen búcsújárások esetére a bullában biztosított jogomnál fogva leszállítom a templomlátogatások számát ek­ként: Ahol három templom van, elégséges, ha a körmenet bármely alkalmas napon, pl. egy vasárnapon vagy ünnepen egyszer megláto­gatja mindhárom templomot. Ahol két temp­lom van, elég, ha a körmenet egy alkalmas napon kétszer-kétszer meglátogatja mind legyik templomot. jAhol azonban csak egy, templom van, ott két napon kétszer-kétszer, vagy egy napon négyszer történjék a temp­lomlátogatás. Templomnak számít a fentebb jelzett értelemben vett nyilvános kápolna is. A templomlátogatás módjára nézve a szentévben alkalmazott eljárást ajánlom. Miután a hívek előzetesen kellő oktatásban részesültek a jubileumról, a teljes búcsúról és annak feltételeiről, a plébános megállapítja az alkalmas napokat. Ezeket a hívekkel idő­ben közli. A kijelölt napokon a meghatáro zott órára egybegyülnek a hívek a temp­lomba. Ének és rövid beszéd után lelkipász­toruk vezetésével kivonulnak a templomból s a Mindenszentek litániáját vagy a szent olvasót imádkozva megkerülik azt. Azután be­vonulnak első látogatásra és a búcsúimák el­végzésére. Ezek végeztével kivonulnak, meg­tartják a második körmenetet és látogatást, ahol ez van előírva. Vagy pedig továbbmen­nek a másik templomba, ha ez vonatkozik rá­juk. Ha a körmenetek vasárnap történnek, két látogatás közé lehet illeszteni a szentmi­sét, délután pedig a könyörgést. Az utolsó látogatást egy kis hálaadás zárja be. Hacsak lehetséges, a hívek előkészítése misszió, misszió-megújítás, tridium vagy lel­kigyakorlat által történjék. Tapasztalat sze­rint a lelki megújúlásnak ezek a leginkább bevált eszközei. Nagy kegyessége öszentségének. hogy a

Next

/
Thumbnails
Contents