Püspöki körlevelek 1912 (Szombathely, 1913)
JU--~/r 'Wz XII. Lelkűnkben él még az imént lefolyt, magasztos mozzanatokban bővelkedő bécsi euch, kongresszus. Az Oltáriszentségben való hitnek az egész világ képviselői részéről megnyilvánult egyetemes kifejezése, igazi fönséges Úrnapja volt. Eucharisztikus zászlók lobogtak és hirdették a szent Szív diadalát, mely a sziveket magához vonzotta és szeretetének tüzével felgyulasztotta. A résztvevőkre kegyelem napjai voltak, hol alkalmuk nyílt értékes előadásokban megismerni az Oltáriszentséget, mint azt a középpontot, amelynek szolgálatában kell állania minden törekvésnek és haladásnak. Alkalmuk nyílt, megváltani és megerősíteni hitüket, kimutatni — kivált a fejedelmi pompájú s oly mélyen megható euch, körmeneten — áldozatos szeretetüket. Az ünneplés mindig fölemelő és következményeiben áldásthozó. A kongresszus is mig lelkesedésbe hozta az ünneplőket, egyúttal növelte bennük az eucharisztikus kultuszt. És csakugyan az Eucharisztia szeretettnek föllendülése lesz a kongresszus legszebb eredménye. Az Oltáriszentség szeretete minden alakjában ! Hogy mint áldozati eledel, áldozat és szentségi jelenlét lekösse magának a hívők szeretetét. Azért nem mulaszthatom el, hogy mint minden adaudó alkalommal, úgy ezúttal is föl ne kérjem szeretett papjaimat, hogy a gyakori szentáldozásnak apostolai legyenek. De különösen a szentségi jelenlét gyakorlati szeretetére kívánom ezúttal felhívni papjaimnak és híveimnek figyelmét. Az Úr Jézus szeretetből irántunk állandósitotta életét megdicsőült alakban az Eucharisztiában és óhajtja, kivált az élhidegülés korszakában, szeretetünket. És ez a szeretet imádásban váltódik ki. Az imádás a teremtménynek egyik legfőbb kötelessége Teremtőjével szemben; és a szentségimádás a kereszténynek legkedvesebb áhitatgyakorlata az ő Üdvözítő Istene iránt. A papnak legszebb dicsérete a szentségimádás szeretete ; és legáldásosabb lelkipásztori ténye a híveket, az Oltáriszentség imádására vezetni. Szükséges azért, hogy a pap az ő eucharisztikus lelkét kiárassza hívőire is. Evégből a hiveket ki kell oktatnia a szentségi jelenlét theologiájára és minden adandó alkalommal megmutatnia annak gyakorlati megvalósítását. Oda kell vezetnie őket a kegyelem trónjához nemcsak szó val, hanem elsősorban példával. De hogy mindez megvalósuljon, módot kell arra nyújtani a hívőknek; hogy mig egyrészt a lelkipásztor küldi a hiveket az Oltáriszentséghez, másrészt ugyanakkor sajátos ellentmondással el ne zárja azt előlük. A templom az Ur háza, hol az Üdvözítő az újszövetségben föl akarta állítani szeretetének trónját és ahol a megváltott lelkek hódolatát akarja fogadni és meghallgatni kéréseiket. Legyen a hivő népnek állandóan szabad bemenetele a szentségi Üdvözítőhöz, hogy ott bemutassa szeretetének imádó áldozatát; megkezdett munkájára erőt, az elvégzettre áldást kérjen ; soknemü megpróbáltatásaiban vigasztalást; kétes- helyzeteiben utbaigazitást találjon. Szóval hogy létrejöjjön a mindennapi életnek a természetfölöttivel való összekapcsolása a szentségi Üdvözítő révén, aki a mi közvetítőnk. 5201. sz. Templomok nyitvatartása.
