Püspöki körlevelek 1912 (Szombathely, 1913)
2 Magára a bérmálásra — s ezzel, valamint a bérmaultal összefüggő egyéb körülményekre nézve a VI. körlevelemben mondottakon kivül még a következőkre hívom fel Kedveltségiek figyelmét. 1. Már idézett körlevelemben említettem, hogy mindazon gyermekek, akiket hitoktatóik az első szent áldozáshoz bocsátanak, a bérmálás szentségében is részesülhetnek s igy a bérmálandók közé fölvehetők lesznek. 2. Nagyon óhajtom, hogy a bérmálás alkalmából ne csak a megbérmálandók, hanem a bérmaszülők, szülők és hozzátartozóik is meggyónjanak s áldozzanak, hogy a bérmálás napja az egész hitközségre nézve a kegyelem napja legyen. 3. Evégből kellő beosztással a bérmálandók, főleg a gyermekek néhány nappal a bérmálás előtt meggyónhatnak. A bérmálás előtt való napon pedig a szomszéd lelkészek segítségével a híveknek is alkalmat kell adni — a szószékről történő előzetes figyelmeztetés után — arra, hogy kellő időben meggyónhassanak. A föntebb közölt útiterv szerint csak ápril hó 20-án Zalaegerszegre, ápril hó 30-án Jémosházára és május hó 11-én Gzelldömölkre érkezem a bérmálást megelőző nap délutánján 4—5 óra tájban. A többi helyre vagy egyes középponti helyekről, vagy Piépczeszentgyörgyről és Szombathelyről reggeli 8 óra tájban érkezem. 4. Azon helyeken, hová délután érkezem, először a templomba vonulok. Az egyházi fogadtatás módját — a Pontificale Romanum rendelkezéseinek szem előtt tartásával — a mellékelt ivén közlöm Kedveltségiekkel. 5. Azon helyeken, hova reggel érkezem, kocsimról nem a templom-, hanem a plebánia-lak előtt szállók le, hol egyházi ruhát öltvén, processionaliter vonulok a papsággal át a templomba, melynek ajtajánál kezdődik s a templomban folytatódik ugyanaz az egyházi fogadtatás — kivéve a szentbeszédet, litániát és az Oltáriszentséggel való áldást —, mely a délutáni érkezéskor irányadó — beleértve a halottakról való megemlékezés rövid szertartását is, melynek végeztével, vagy ha a fogadás szertartása már előző napon délután az előirt módon megtartatott — rövid szentségimádás után felöltőm a miseruhákat és kezdem a szent misét. Csendes sz. misét tartván — ritka kivétellel mindenütt — azt kívánom, hogy a kántor a néppel együtt énekeljen, illetőleg a nép énekét orgonával kisérje ; ahol azonban — pl. városhelyeken — szervezett egyházi kar van, természetesen a népéneket ez helyettesítheti; mert a népénekre vonatkozó rendeletem célja az, hogy a magasztos istenitisztelettől minden szokatlan és zavaró mesterkéltséget, mely különösen az éneknél és a kórusban előadott szólóknál szokott megtörténni, távol tartsak. 6. Szent mise után a helybeli lelkész egy, legföljebb 10 perces intelemben a bérmálás üdvös fölvételéhez szükséges erényeket a bérmálandókkal még egyszer fölinditja s a hit, remény és szeretetet híveivel hangosan elimádkozza. 7. A Szentlélek segítségül hívása („Jöjj el Szent Lélek Ur Isten“) után magam intézek rövid szentbeszédet a hívekhez s ennek végeztével a Pontificale Romanum szerint kiosztom a bérmálás szentségét. 8. A plébános és plebánoshelyettes urak jó eleve gondosan figyelmeztessék híveiket arra, hogy a bérmálás előtt, alatt és után a templomban csend uralkodjék, minden fölösleges beszélgetést, járás-kelést, kapkodást kerüljenek. Alkalmas időben a bérmálás szentségét a templom körül fogom tartani ; de ügyeljenek a lelkész urak,
