Püspöki körlevelek 1875 (Szombathely, 1876)
Melléklet a IV. sz. körlevélhez. JsTEN ÉS AZ APOSTOLI ßzENTSZEK KEGYELMÉBŐL Krisztusban kedves híveim! Anyaszentegyházunk látható feje IX. Pius pápa ő szentsége szorongattatásai között sem szűnik mag aggódni a hívek lelki java iránt, kiket Jézus Krisztus az ő apostoli gondjaira bízott. Saját keserű tapasztalásából is vajmi jól tudja szentséges atyánk, hogy a viszontagságok közt vigasztalást, mely fentart, az üldöztetésekben erőt, mely támogat, csakis azon forrásból lehet egyedül biztosan és kívánatos bőségben meríteni, melyet édes Megváltónk az ő keserves kínszenvedése és halála által számunkra megnyitott. Tudja szentséges atyánk, hogy azon veszélyek legyőzésére, melyeknek hitünkre nézve kitéve vagyunk, ezen forrás nyújt erőt és segít arra, hogy hitünkben állhatatosan megmaradjunk, azt a világ előtt bátran valljuk és a szerint éljünk, hogy Istenbe vetett reményünk ne csüggedezzen; hogy az Isten és felebarátunk iránti szeretet folyton folyvást lángoljon szivünkben. E forrásban csörgedez az Isten szeplőtelen Bárányának szentséges vére, mely lelkűnkről a bűnnek szennyét lemossa, bennünket a harag fiúból Isten fiaivá tesz. Oh ! pedig mennél tisztább a lelkiismeret, mennél bizodalmasabban remélhetjük, hogy mennyei Atyánk nem az ő szigorú igazságossága szerint ítél fölöttünk, hanem az ő végtelen irgalmassága szerint könyörül rajtunk; mennél nagyobb mértékben árad ránk az isteni kegyelem, üdvösségünk keresése annál könnyebb foglalkozása lesz mindnyájunknak; annál kedvezőbb kilátás nyílik előttünk- az iránt, hogy e siralom völgyéből, hol sok ínség közt nyavalygunk, egykor Isten színe látására bocsáttatunk. És lássátok, kedves híveim 1 mily nagy az Isten irgalmassága irántunk. Kegyelmeinek kiapadhitlan eme forrását mindig nyitva tartja előttünk, és Isten segítségével azokban bármikor részesülhetünk is. Hiszen épen azért adott Jézus Krisztus az ő ariyaszentegyházának hatalmat a bűnök megbocsátására, hogy a penitencziatartás szentsége, különösen a törödelmes gyónás által bűneink bocsánatát megnyervén, s azok örök büntetésétől megmentetvén, lelkünk tisztaságát, s lelkiismeretűnk boldogító csendességét annyiszor a mennyhzer visszaszerezhes sük. Sőt Isten irgalma még tovább is terjeszkedik, hogy az ideigvaló büntetésektől is megszabadulhassunk, melyet bűneink megbocsátása és az örök büntetés elengedése után is vagy még e világon, vagy halálunk után a tisztító helyen kellene szenvednünk : az anyaszentegyháznak búcsúk engedésére is adott hatalmat, mely búcsúk által épen ezen ideigvaló büntetések engedtetnek el mindazoknak, kik a búcsút elnyerték. Teljes a búcsú, mikor minden ideigvaló büntetés egészen elengedcetik; mikor pedig a büntetésnek csak egy része engedtetik el, a búcsú nem teljesnek mondatik.
