Kolozsvári Magyar Királyi Ferenc József Tudományegyetem Bölcsészet-, Nyelv- és Történettudományi kar tanácsülései, 1940-1941, Kolozsvár

1941. június 19., X. rendkívüli ülés

J

Indo-Tibetica,R.Accademia d’Italia,

Cronaca della Missione scienti—

fica Tucci nel Tibet Occidentale, R.Accad.1933.

Secrets of Tibet,London,1935,

Santi e Briganti nel Tibet Occiden^tale,Milano,1936.

Részletkutatásait a következő tanulmányok tartalmazzák:

Giuseppe Tucci

PUEBLICAZIOUI:

Note sull’Asia preistorica /Rivista di Antropologia,1914,p.1.-8./

Nota sul rito di seppellimento degli antichi persiani /Rivista di Ant— ropologia,1914,pag.1.-7./

Dei rapporti tra la folosofia greca e 1’orientale. /Giornale critico della filosofia italiana,1920 ag. •

Note oinesi: le biografie 2-7 di Ssema Ts»ien./Giornale della Societá Asiatica Italiana,1921,pag.29-60./

L’influsso del Buddismo sulié civiltá dell’Bstremo Oriente./Bilychnis,

1921,pag.3-14./

Note ed appunti sul Divyavadana./Atti del Reale Instituto Veneto di Scienze,Lettere ed Arti,1922,p.449-473./

<

Prajnaparamita /Saptasatika/ edito per la prima volta nel testo sanscrito. /Memorie della R.Accademia dei Linóéi ,19 22,p.1-40./

La Karpuramanjari.Dramma prerito tradotto in italiano.Gittá di castello. /II Solco,1922./

Studio Comparative tra le tre version! cinesi e is testo sansorito del Lankavatara./R.Accademia dei Lincei,

1923,p.170-200./

Di una leggendaria biográfia cinese di Nagarj una /Bilychnis,1923,pag.1.-72./

La preghiera nella Cina antica./Blychnis, 1923,pag.1-12./

Linee di una storia del materialisno in— diano,parte lü. /Reale Accademia dei . Lincei,1924,pag.241-320./

Le Satasaatra.Studi e materiali di *Storia delle Religion!",1925,p.1-92.

Un traité de Aryadeva sur le Nirvana des

1932-33

38.-59