Kovács Tivadar szerk.: Theatrum — Színháztudományi értesítő 1964
SZÍNHÁZ ÉS TÁRSADALOM - Székely György: Témák és hősök a magyar drámairodalomban - 1957 - 1963 -
hatása még nem teljesen mult el és jelentős nehézségeket okozhat határainkon belül még ma is. Már emiitettük, hogy az ellenforradalom által nyújtott konfliktus- és problémalehetőségek feldolgozásakor egyes müvek már a konszolidáció problematikáját is előrevetítették s ezzel mintegy átmenetet teremtettek további kérdések felvetése és tisztázása elé. Érdemes tehát megvizsgálni, hogyan látják drámaíróink jelenünk ideológiai kérdései t, melyeket választják ki, mint amelyeket konfliktusra érettnek tartanak és drámai ábrázolás céljaira felhasználnak. Kétségtelen,hogy ebbe a körbe tartozik a "harmadik ut" kritikája is, amellyel kapcsolatban már A nyomozá s, illetve a Zsákutc a cimü darabokra hivatkoztunk, s amely hivatkozást itt még kiegészíteném Erdélyi Lukács Családi há z cimü drámájával, amelyben egy politikailag jó hiszemü, de akarattalan és határozott, döntő lépés megtételére képtelen orvos bukását mutatja be a szerző. Ugy látszik azonban, hogy az igazán fontos ideológiai problémának mostanában már nem is a "harmadik ut" kibúvójának kritikáját tartják drámaíróink, hanem inkább az a probléma izgatja őket; hogy a revizionista és szektás magatartás, a jobb és baloldali elhajlások tévelygéseiből hogyan lehet kikerülni és az ideológiai harc kettős frontján hogyan lehet a dráma művészetével hatékony társadalom-pedagógiát folytatni. Ezen a területen is vígjátéki hang szólalt meg először. A Különleges világna p, Tabi László nagy sikerű komédiája kitűnően polarizálta, anélkül, hogy végletessé, vagy torzzá tette volna az elhajlások emberi mobivumait. Bay Gyula a Konok emberek ben a szélsőségek veszélyesebb társadalmi képviselői.t-e mutatott rá, de egy párttitkár figuráján keresztül, ha nem is központi alakját, de mindenesetre 8 dráma eszmei hősét alkotta meg, aki rendkivül humánus módonj- és határozottan szilárd világnézeti alapról tisztázza a rendkivül bonyolult, kényes társadalmi szituációkat. A harcos megértés szellemében küzd disszidált - 13 -
