Kerényi Ferenc: Színháztudományi szemle 25. (Budapest, 1988)

nek alapján alkotható; vajon erősíthetőek, illetve gyengíthetőek-e bizonyos ünnepek, ünnepélyek és más események teátrális vonásai, és ha igen, hogyan? Először természetesen tisztáznunk kell, mit sorolunk az ünnep és az ünnepély kategóriájába . A "színház" szó váltakozóan metaforikus és nem-metaforikus használata - legalábbis az elméletben - zavart okozígy minden, cselekvésstrukturális.szempontból a színházhoz szorosabb értelemben vett hasonló jelenséget a "teátralitás/teátrális" fogalmával illethetnénk."'- A színháztudomány szóhasználata veszteség nélkül közelíthetne az általánoshoz^ mert egy átfogó ' teátralitás' fogalom a színházat és az intézményesített színházat: a városi, állami színházat, valamint az amatőr, az utcaszínházat is magába foglalhatná. A "színpadiasság/színpadias" a teátralitás különleges formáját, erőszakos, túlzó színházi játékmódot vagy a hasonló 2 hétköznapi cselekveseket jelölhetne. A ' teátralitás/teátrális' öszefoglalóan az események specifikus fajtájára, az emberek közti specifikus történésre utal. Ennek tisztázásában minden olyan elmélet segítséget nyújt, amely a teátrális cselekvést kutatja a szociális életfolyamatban, a népszokásokban, általánosan az ünnepkultúrában, különösen a különböző búcsúkban, továbbá a jogi szokásokban, az uralkodók és alattvalók közti viselkedésben stb."^ A színháztudományi irodalom eddig csupán a test jel-jelentés-kifejezés funkcióinak szentelt figyelmet, de a teátrális cselekvés érzéki-materiális alapjának, magának a testnek, szinte egyáltalán nem. Az emberi testet és képét megközelítőleg azonosként, viszonyukat problémátlanként kezelték, mert a legtöbb színházelmélet a 20. században a viharos technikai fejlődés korában született, amikor a művészi alkotások reprodukciója tömeges jelleget öltött. Emiatt a környezetről szerzett tapasztalatok közvetettségét "természetesnek" érezték. A test iránti elméleti érdeklődés csak a 70-es évek óta nő erőteljesen, különösen a tömegkommunikációs eszközök fejlődése által. A kérdés így 129