Földényi F. László szerk.: Színháztudományi Szemle 19. (Budapest, 1986)

Bóna László: A természet mint kellék /Motívumkereső színházi táborozás/ Kaméleon Színházi Csoport - 1983, július, Kurd község

nap megjelölésére kidiszitettunk. Olyan jelzéseket helyeztünk el a táborban, amelyek az ünnepiségnek, azaz az idő megkülönböztetett pontjának jelentését adták. Az ünnepi öltözet az öltözködésre, mint jelalkotó folyamatra irányítja az ember figyelmét. Az ünnepnap kijelölése az IDŐT MINT KELLÉKET szemléli ugyanazért, smiért a többi kellékalkotó tevékenységünk is: hogy a világ kellékké tétele által a dolgok alkalmasak legyenek az egymással való kommunikációra és a világban való he lyünk megfogalmazására. A megkülönböztetettként kezelt és meg jelölt időpont és tér, az időnek és térnek alkalmassá tétele arra, hogy a világegyetemmel szóba álljunk. Két alkalommal kapott a tábor pontos kifejezésformát: a kacatokkal elrendezett tér és az ünnepi módon kidiszitett tér alkalmával. Mindkét elrendezés a formaalkotás pillanatától kezdve szüntelenül törekedett a spontán formátlanság felé, a tábori élet mozgásai és a természet, az eső, a szél, mindkét jelzésrendszert jelentésnélkülivé tette, szemét lett a jel zésből. A TAKARÍTÁS a szemétnek ad jelentést, a takaritás a forma teremtés, a szemét mint kellék vesz részt ebben. A takaritás szinházi akció formájában kollektiv dramatikus alkalom volt, ismétlődő ritusa a formateremtesnek. Ha a formateremtés a részekre osztott figyelmünk irányítása és koncentrálása egy irányba, akkor kísérletezzünk ennek a technikájával. Egy órás közös bámészkodás után fokozatosan terelje mindenki vágyai felé képzeletét, motyogással, azaz formátlan beszéddel keresse az éppen akkori és ottani legerősebb szükségleteinek kifejezését, mígnem az ismételgetésekből rövid szövegszerű nyelvi kifejezésig jut, és ezt a közlést hangositva, artikulációban, intonációban, arckifejezéssel és gesz tusokkal megerősítve mutassa be a tér kiválasztott pontján. A mágikus szöveg illetve gesztus alapja azon túl, hogy az ember a figyelem koncentrálásának technikáját elssjátitja az, hogy a figyelmi koncentráció és valóság kapcsolatában higyjen. Vagyis elhigyje, hogy ha a vágyainkra koncentrálunk és formát találva ennek kifejezzük, akkor vágyaink teljesülnek is. A kimondott szó megvalósulásában való hit - szómágia - átélésére általunk kitalált nemlétező káromlásokat, köszönéseket hasz-