Földényi F. László szerk.: Színháztudományi Szemle 19. (Budapest, 1986)

Nánay István: Amatőr színházak tündöklése és bukása

/1974/, mig A korába visszahelyezett Csokonai /1313/, az Olala /1974/, a Hogyan házasodott meg Petruake? és a Kantáta /1975/ a groteszk, szürrealista elemek és a zenés szinház eszközeinek ötvözésével próbálkozott. /Az Olala és a Kantáta mintegy előképének tekinthető azoknak az operettmegközelitések nek, amelyek vagy a műfaj sajátosságainak túlhajtásával, vagy a szöveg és a zene ellenpontozásával Idézőjelbe tették ez előa dásokat - mindenekelőtt a kaposvári előadásokra érdemes gondolnunk!/ A Végtisztesség bravúros cirkuszi mutatványként egy clown megsemmisítését, a halálát okozók manipulációit, a halott rehabilitációját mutatták be. Egy olyan társadalmi mechanizmus működését próbálták ábrázolni, amely Petőfi, Ady esetében éppen úgy működött, mint József Attiláéban vagy másokéban: a szellemi értékek, személyiségek, progresszív indulatok valamilyen cél érdekében történő kisajátítását, torzítását - ha úgy hozza a szükség, megsemmisítését -, majd álszenteskedő réhabilitasát* Öt játékos magas színvonalú akrobata mutatványa, bohóctréfák sorozata, hangutánzó számok adták e gondolatkörhöz a szinházi formát. Az apostol Petőfi elbeszélő költeményének mozgasszinházi előadássá alakított formája volt, amelyben azonban a költői szöveg is hangsúlyos maradt. Az Apostol, az Uraság és a Nép a darab fiŐ szereplői . A Nép tagjai vadul, a közönség között csapódva rohantak ide-oda. Az Apostol próbálja lecsillapítani őket, de a lassan egyirányú mozgás ismét diffúzzá vált az Uraság egyetlen szavára. Hiába rohant a játszók testéből gúlát formáló Nép hátán a magasba az Apostol, lezuhant: a Nép ellenében nem lehet a Népet boldogítani. A mozgások vadsága ismerős Halászék Teatvérballadáj

ából. s az, ahogy az Apostol lecsillapítja a Népet, továbbfejlődik a szegediek Kőmivea Kele menelőadásában. A legkomplexebb és a legextatlkusabb előadásuk a Sámánének volt. Néprajzi gyűjtések felhasználásával egy színpadi alkotássá formált sámán szertartást mutattak be. A Sámánnak az Alsó, Középső és Pelső világbeli utazása elképesztő tempójú vad rohanásként jelent meg. A szüntelen mozgás, a kórus és