Földényi F. László szerk.: Színháztudományi Szemle 2. (Budapest, 1978)

Szilassy Zoltán: Erzsébet-kori poétikai és dramaturgiai kérdések

gyakorlatnak sem éppen megfelelő rigorózus elvet alkotva. Ezek az irányulások olyannyira másképp kerülnek át a köztudatba, hogy vé­gül is a tragédia és a komédia fogalmak nem egyértelműen szokásos jelentésükhöz kapcsolódnak, azaz nem szükségszerűen a dráma fogal­mához. Világos példa Dante Divina Commediá ja, vagy amit Chaucer ir a Canterbury Tales egyik történetében: Tragédia a történet neve Ha régi könyvek emlékezete Olyat idéz, ki kinccsel volt tele, De magas méltóságról hullva le, Sivár nyomorral kellett vesznie. /Fodor András ford./ Angliában a tragédia mint a bukás története /"Fall through Pride"/ értelmeződött sokáig, anélkül, hogy a tragikus hős akár­ha erkölcsi felmentést kapott volna. Nem mintha ez nem lenne gö­rög indíttatású gondolat, hiszen "hybris" problematikáról van szó, ám a fentebb idézett passzussal együtt mindez az értelmezések kao­tikusságára utal. /A Poétika töredékességén kivül közrejátszott még a számos, nem mindig autentikus, "vulgata" forditás is./ így lesz az angol tragédiák egyik ősforrása a Mirror for Magistrates. Ismeretesek a katarzis-értelmezéssel kapcsolatos problémák. Er­re a bonyolult témakörre itt nem térhetünk ki, csak jelezzük, hogy a "purgatio" és a "purificatio" elméletek megfogalmazódásakor je­lentős szerepe van annak, hogy az adott kor, ill. az adott teore­tikus hogyan értelmezi mimesis és methexis viszonyát, mind az elő­adás résztvevői, mind a nézőközönség szempontjából. Az angol mo­ralizáló reneszánsz irodalomelmélet a problémamegoldás szempont­jából szerencsésen hangsúlyozta az imitatio nem pusztán reproduk­ tiv jellegét és a catharsis erkölcsnemesitő hatását. Az angol köl­tészet- és drámaelmélet "maker" koncepciója, amely közelebb áll a görög, mint a latin felfogáshoz, képes volt magába olvasztani a "vates" koncepciót is. így kettős kivételezettként, elhivatottként feltüntetve a drámaíró figuráját, figyelembe véve a játszók fel­adatát s a közönség ehhezképesti funkcióját, mely szerint a hősi példákból tanulniuk is kell - képes egy alapvetően egyszerűsített,

Next

/
Thumbnails
Contents