Almási Miklós: Színházi dramaturgia (Színházi tanulmányok 14., Budapest, 1966)
II. A HÉTKÖZNAPI ÉLET DRAMATURGIÁJA: A MEGJELENÍTÉS ESZKÖZEINEK EREDETE - 4. A hétköznapiság és a művészet
olyan történelmi-társadalmi esemény hiányzik az ázsiai népek életéből, amely számunkra alapélmény. És ugyanakkor egy sor olyan "hétköznapi" érintkezésbeli, "együttcselekvésbeli" formával rendelkezik, amely a mi fejlődésünktől idegen életmóddal függ össze, belőle született, s vált stilizált szini formává. A No szinház gesztusrend.je és konvenciói tehát az ottani hétköznapi élet magasfoku stilizálásából eredtek, s egy hosszú, évezredek óta ugyanazon a szinten reprodukálódtak - Marx szerint ez az ázsiai termelési mód alapsajátossága -, ezért a hétköznapi élet érintkezési normái is azonosak maradhattak, legalábbis az ősrégi gesztusok is élménytartalommal rendelkeznek még ma is. Nálunk a szinházi konvenciónak ugy kellett alakulnia, hogy ne kötődjön ilyen szorosan a hétköznapi elemekhez, mert az élet, az egymás mellett élés normái rohamosabban változtak. 5tilizáltsága tehát elvontabb körben született: a pszichológiai hatások szférájába n. Helyet kellett benne kapnia mindannak a történelmi-társadalmi változásnak,amely 3000 év óta végbement. Olyan keret lehetett csupán, mely müvcszi foglalata a legkülönbözőbb tartalmú társadalmi emberi viszonylatoknak. A kinai szinház ezzel szemben egy meghatározott rendszer és életvitel konzerválódására épült, es mint ilyen kötődött annak küls ő, konkrét konvencióihoz is. Innen van a kellékek és kötöttségek óriási száma és jelentésrendszere, mig az európai szinház olyan konvenció rendet épitett ki, mely áttelepithető a legkülönbözőbb korok életvitelére és jelentésrendjét a keretein belü l változó darabok szolgáltatják és nem maga a "keret". Az európai szinházi Konvenció tehát nem "a szinház", nanem egy sajátos társadalmi fejlődés stilizálása, művészi formává érlelése. Sok elgondolkoztató van ezért abban a megjegyzésben, amit rt. A. Thompson ir le könyvében, szini konvencióink sajátságairól: "Történelmileg tekintve,a mi szini realizmusunk voltaképpen kivétel, és nem szabály,mivel a szinház mindig is arra törekedett, hogy az életet ne - 82 -
