Almási Miklós: Színházi dramaturgia (Színházi tanulmányok 14., Budapest, 1966)
Előszó helyett - gondok: HAGYOMÁNYOS VAGY MODERN DRAMATURGIÁT?
pad-közönség-szinház egységének, szerves életének elengedhetetlen kellékei. A modern dramaturgiai gondolkozás két - lényegében torz, mert leegyszerűsített - modellt konstruált, és vitáit is ezeknek az egyoldalú modelleknek a szellemében folytatja. Az egyik modell a "hagyományos" dramaturgia_ elképzelése lenne, mely Arisztotelészben csupán az elavultat, vagy éppenséggel a késői kommentátorok által neki tulajdonított formai-mesterségbeli szabályokat jelenti, valamint mindazt a szinpadi-drámai kelléktömeget, amelyet az Ibsen utáni fejlődés a kommersz drámában, a jó technikával megirt darabokban kikristályositott. A hagyományos jelző tehát mindenképpen devalvált értelemben cseng: lényegében azt jelenti, hogy ez a fajta megoldási rendszer ügyefogyott, képtelen igazi drámaiság kifejtésére, s kicsit még az a mellékjelentése is érezhető, hogy a drámatörténet igazán jelentős alkotásai is ilyen gyermeteg eszközökkel dolgoztak. Eszerint tehát Antigon é vagy Woyzec k, a Téli reg e vagy A hős fal u egyaránt ebbe az elitélő skatulyába zsúfolódik, és eltűnik az a fontos mozzanat, hogy ezek a darabok voltaképpen a formális-arisztotelészi dramaturgia ellenében születtek, hogy tehát lényegüket tekintve éppoly kevéssé magyarázhatóak a hagyományos dramaturgia fogalmaival, mint a modernek. (A "nagyjelenet", a csillogó replika, a látványos fordulat stb. szinte mindegyikből hiányzik!) így pl. éppen a modern kutatások fényében világosodott meg az utolsó Shakespeare-darabok sajátosan "modern" formai rendje, a "hagyományos" Shakespeare-képtől gyökeresen, szinte "rejtélyesen" elütő jellege, mint ahogy Büchner darabjai is a második világháborút megelőzőée követő időben támadtak fel, mint modern játékok! Az ilyen egyoldalúan fogalmazott "hagyományos" kategória tehát szinte rosszindulatúan mossa el azokat a különbségeket, amelyek a klasszikus drámairodalom alkotásait a formálissá-látványossá torzult müvektől elválasztják, és ezzel épp
