Székely György: Színjátéktípusok dramaturgiája (Színházi tanulmányok 11., Budapest, 1965)
II. EGY KOMPLEX DRAMATURGIA VÁZLATA - 3. A változó világot jelentő színpad - c/ A veszélybe kerülő ember: a dráma
nak nevez, a Hunyadi László . Dalibor , Tosca , ezt Osztrovszkij Vihar ,iának Katyerinája, Mária Magdolna , az Élő holttest és az Ellenségek , ezt a Takácsok , a Remény hajósai, a Calaisi polgárok és a Cattarói matrózok , ezt f a maguk módján, talán kissé halványabban - Ványa bácsi és Asztrov doktor, ismét teljes erővel Shaw Szent Johanná ja, az Anya és Carrar asszony és a hatás kettőségét cimében is magába foglaló Optimista tragédia. Van azonban további lehetőség is. Ez pedig az, amikor az iró, a drámai világkép megfogalmazója, világnézetének bázisáról mintegy visszafelé nézve egyszerre marasztalja el a bemutatott konfliktusban résztvevő mindkét oldalt , a társadalmat és a benne élő-küzdő, tőle nem függetleníthető egyént. Ezáltal, mintegy az objektiv történelmi igazság szempontját érvényesítve, kritikai álláspontra helyezkedik, "idegen szemmel", nem azonosulva egyik oldallal sem, szemléli az ábrázolt kort, ezzel arra késztetve nézőit is, hogy egyik küzdő fél mellett sem foglalva állást, magát a szituációt Ítéljék meg s benne a törvényszerű (osztályhelyzettől függő) magatartást. Brecht dramaturgiája és alkotó munkássága jórészt ezen az elven alapsziki a történelmi materializmus szemszögéből itéli el adott korszakok társadalmi és egyéni magatartását. Rettenetes kor a harmincéves háború kora, de önzésében rettenetes Mutter Courage is; becstelen szervezet az emberi haladással szembeszegülő ujkor-eleji katolicizmus, de becstelen a vele szembehelyezkedő, rajta túllépő Galilei is, mert megtagadja a jövőt. Jó is, rossz is a Der gute Mensch von Sezuan főszereplője, de azért ilyen, mert az adott társadalmi rend torzitja el lelkét; egyedül még harcot sem tud iniitani ellene. Kritikai álláspont jellemzi a társadalmi szatira mű faját is. A dráma története is igazolhatja, hogy ezekben az esetekben a konfliktus tulajdonképpen nem a darabon be lül, hanem kivül van : egyik oldalát a megb irait társada-
