Sz. Szántó Judit: Valóság és dráma Nyugaton (Színházi tanulmányok 6., Budapest, 1962)

Egy csoport, amelyik hiányzik: a kapitalizmus nyilt apológiája

Szuez /aa 1956-oa azuezi agresszióról van sző - Sz. Sz. J./ védelmében, legalább érthetővé tenni a Jobboldali állásfog­lalást?"* Hem, ez ugy látszik, nem megy. A kapitalizmus konkrét fegyvertényeinek, a kizsákmányolásnak, a fajüldözésnek vagy a gyarmati elnyomásnak apológiájára manapság még egyéb mű­fajokban som igen vállalkoznak, de a mai nyugati drámairo­dalom legjava, a realista dráma még a közvetett apológiát sem tűri, hiszen realizmus és haladás alapvető szövetségé» nek bizonyos fokú érvényesülése már szinte a tudatosságtól is függetlenül következik be. A nem-realista drámákban közvetett apológiára már jócskán bukkanhatunk. Végeredményben ilyen közvetett apo­lógia az egész "abszurd" iskola a maga nihilista, demoblli­záló hatásával s az egyik világnézeti alappillérjét szol­gáltató "modern életérzés" tanával,amely osztálykülönbsógre való tekintet nélkül teszi meg Rockefellert ós az alabamai négert a XX. század, az atomkorszak korszellemének hordozó­jává, illetve szenvedő alanyává. Az emberiség, mint olyan - Qenet, lonesco, Pinter emiitett müveinek mélyén ez a ha­zug általánosítás bujkál; a veszély mindenkit fenyeget, avagyi a veszély elől eenkisem menekülhet. Hogy ismét e né­zet szószólóinak tollából idézzek egy pregnáns aforizmát t "Lear király a pusztában őrült meg. A modern ember egy köz­ponti fűtéses luxuslakásban veszti el az eszét" - irja Ronald Dunca n angol iró éa rendező, bizonyos szemórmetlen­sóggel implikálva, hogy Modern Embernek abszolút ismertető­Jele a központi fűtéses luxuslakás; és ugyanő körömszakad­táig védi ezt a tartalmat, mint a dráma egyetlen méltó té­máját« "Ha az ember tekintetbe veszi, micsoda válság előtt áll az emberiség egésze, frivol dolognak érzem, hogy bér­kérdéseken izgassuk magunkat... Legsürgetőbb problémáink t Twentieth Centur y . London, 1961. febr. - 25 -

Next

/
Thumbnails
Contents