Hont Ferenc: Valóság a színpadon (Színházi tanulmányok 4., Budapest, 1960)

I. Az ár ellen - A népi színjátékról /1938/

minden kínálkozó alkalmat megragadunk,hogy a szinpad ós nézőtér kapcsolatát szorosabbra füzzük.A mai néző számára talán szokatlan lesz, hogy a szereplők, amikor nem játszanak, nem mennek ki a színpadról, hanem leülnek a színpadon elhelyezett padra és résztvesznek a játékban, mint nézők, A népi szinjáték nem akar illúziót kelteni. Hem a valóság mása, hanem játék, de ez a játék néha több, komolyabb és valóságosabb, mint a mindennapi élet. A népi szinjáték ugyanis sohaaem öncélú játék, hanem a közösaég ügye. A közösség örömét, bánatát, vágyait, akaratát, állásfoglalását fejezi ki, harcát sorsával, a természettel, vagy az egész közösséget fenyegető veszedelem ellen. És ez a legmélyebb és talán legjelentősebb egyezés a Három körösztyén leán és a népi játékok között. A három körösztyén leán is a közösség állásfoglalásét fejezi ki a vallásos népi szinjáték szellemében és formájában, az egész közösséget: a magyar népet fenyegető pogány zsarnoksággal és idegen veszedelmekkel szemben. A legrégibb irott magyar drámát a történelmi helyzetből fakadó politikai szükségesség hozza létre és a szerző célja az irodalom és művészet nemesebb eszközeivel történő társadalomalakitás volt. A zárt parasztközösségek népi színjátékainak társadalmi szarepét ezzel az alkotásával átvitte az egész nemzethez szóló irodalmi dráma területére és ezáltal a magyar drámairodalom társadalomfejlesztő és valóságalakitó szerepének évszázados hagyományát alapoz

ta.meg. Drámairodalmunk minden kiemelkedő alkotását egészen napjainkig a határozott világnézeti állásfoglalás, a magasabb értelemben vett politikai vonatkozás és a társadalmi valóság alakításának célkitűzése jellemzi. Ettől a hagyománytól csak a legutóbbi évtizedek iparszerüen gyártott üzleti célzatú szórakoztató műfajai tértek el. A magyar drámairodalom évszázados lánca elszakadt. De ez a lánc újból összekapcsolható. Vissza kell térnünk a magyar dráma kezdetétől fogva fennálló ós a népi azinjátékban gyökerező alapvető törvényeihez. Vissza a megtagadott ha-