Hont Ferenc: Valóság a színpadon (Színházi tanulmányok 4., Budapest, 1960)

I. Az ár ellen - A népi színjátékról /1938/

szemben bennünk az a felfogás alakult ki, hogy ez a dráma szinpadi előadásra igen alkalmas. Különösen napjainkban, amikor törtánelmi helyzetünk a Mohács utáni időkre több vo­natkozásban olyan szomoritőan emlékeztet. Magából a szöveg­ből éa néhány tömör játékutasitásbÓl a cselekmény menetét teljes egészében helyreállíthattuk. S minthogy abban az idő­ben a szinielőadásból nem hiányozhatott a zene, vallásos népi dalokat és hangszeres muzsikát kellett a játékba ik­tatnunk. A játékterv elkészítésekor elsősorban arra kellett ügyelnünk, hogy az előadás ne puazta rekonstrukció legyen, hanem a mü eredeti szellemét, mondanivalóját, tanulságát a mai közönség számára hamisítás nélkül világosan érzékel­tesse. A rendező munkájának kiindulópontja a mü lényegének,a játékban megnyilatkozó szellemiségnek és állásfoglalásnak megragadása. A legkézenfekvőbb megoldás az lett volna, ha a Három köröaztyén leán színpadra alkalmazásában a nyugat­európai mirákulum-előadások jólismert szinpad formáit hasz­náljuk föl.A részletesebb elemzés azonban kiderítette, hogy ez az ut számunkra járhatatlan. A nyugateurópai mirákulum­szinpadforma a középkori vároai kultúra jegyeit hordozza, a Három köröaztyén leán minden lényeges vonása a vallásos népi játékokra utal. A parasztság színjátékszerű szokásai­ban megnyilatkozó sajátos népi szemlélet és szellemiség a névtelen szerző drámai példázatában maradéktalanul megta­lálható. Elegendő talán, ha két alapvető közös jegyre mu­tatunk rá. Az egyiks a történetietlenség, azaz a különböző korok egyidejűsége. A másik: az egységbenlátás, azaz a va­lóságos és a valóságfölötti elemek elválaszthatatlansága. A Három köröaztyén leánban együtt szerepel a pogány bálvány, a török szultán, a római Fabius, stb. Ez a törté­netietlen egyidejűség még inkább időtlenné, örökké, azaz mindenkor aktuáliaaá teszi ezt a drámát. Angyalok és embe­rek ugyancsak együtt szerepelnek, csodák és mindennapos földi események egyszerre történnek,a valóság ós a valóság-

Next

/
Thumbnails
Contents