Hont Ferenc: Valóság a színpadon (Színházi tanulmányok 4., Budapest, 1960)

I. Az ár ellen - A szinjáték világa /1940/

életnek abbéi az ősi, a primitiv emberben éa a gyermekben uralkodó, de a mai felnőttben is órvónyeaülő képességéből fakad, amit Danzel, Janet és mások azonosulásn

ak.Lóvy-Bruhl participáción

ak, Solymosay integritásos gondolkodásnak nevez. A teljes és osztatlan társadalmi közösségben élő primitiv ember számára a világ is osztatlan. Szemléletében eleven éa halott, ember, növény, állat, tárgy egyaránt él. A mi értelmünkben vett, mereven elhatárolt egyéniaéget nem iameri, azonosnak érzi magát saját társadalmi csoportjával, pl. a törzzsel ós a törzs minden tagjában közösen élő érzésekkel és képzetekkel, a környezet, a természet, a belső és a külső világ minden jelenségével: hol fának, állatnak,ógiteatnek, hol halott ősének, hol valami titokzatos erő megtestesülésének képzeli magát, esetleg egyidőben mindegyiknek. Megkülönbözteti, de ugyanakkor azonositja az érzékelt jelenségeket, ezek lelki világában egybeolvadnak és helyettesitik egymást. Háncsruháját, kését, baltáját, dárdáját és egyéb eszközeit saját testrészeinek érzi. A rész az egész helyett állhat, elhullajtott köröm, levágott haj az egész embert jelenti, a tárgy a tulajdonosát, az egyes állat az egész fajt. A tér és az idő határai képzeletében elmosódnak. Egyszerre több helyen és különböző időpontokban érezheti magát. Belső és külső jelenség között nincs éles elválasztó vonal: ember és természet, lélek és világ együtt, egységben és egymásban él. Ezek a "primitiv" lelki működések a leglogikusabban gondolkozó egyénben éppenugy fellelhetők, mint az ősemberben vagy á gyermekben, caak helyük változik a lelki tevékenységek rendszerében és jelentőségük módosul. Az azonosulás hol önkéntelen, hol szándékos, hol szükségszerű, hol akarattal, tudatosan felidézett. Kiegészítheti vagy helyettesítheti az ésszerű gyakorlati eljárásokat, mint pl. a varázslásban,lehet vallásos, művészi vagy csak játékos felidézés és lehet belső szemlélet, beleélés utján történő megismerés, a külső világ jelensógeinek belső megx'agadása. De fellelhető a világ minden táján, minden - n no _