Kardos Tibor: A magyar színjáték kezdetei (Színházi tanulmányok 1., Budapest, 1960)
felkelt huszita nép és vezetői érvelésével ée megjelenitő eszközeivel szemben igyekeztek igénybe venni. Mivel ezek a prédikátorok nem tudtak magyarul, éppen a mt-gjelenités képekkel, pantomimikusan és népi-nyelvü "magyarázattal" tudta áthidalni a legfőbb nehézséget, mely a népre való hatás útjában állott. Ami e szini műfaj tárgykörét illeti, már a Sermone s Dominicale s nagypénteki prédikációjából is kitűnik, hogy legfőbb témája a passió, de természetesen az ehhez kapcsolódó előzmények is, tehát a megváltás szorosan vett története. A műfaj eredetét tekintve is ez volt történetileg az első,amennyiben az un. Próféta-játé k még bizánci, kelet-római eredetű.Ilyen Próféta-.látéko t egyformán találunk Temesvári Pelbárt Stell árium-ában és Laskai Osvátnál. Természetese"' mindketten irtak "drámai - beszédet "a passióról is. Laskai annyiban közeledik a kor látványos nagy ciklikus misztérium-drámáihoz, hogy nála szerepel a feltámadás, sőt, az Utolsó ítélet. Ugyanő egy egyszerű karácsonyi beszédében megjeleníti Jézus születését is. A Sermones-Dominicale s passiója viszonylag sok jelenetből áll, legalább 17 jelenetet lehet feltüntetni rajta. Tudnivaló, hogy a "féldrámai - beszédek" általában véve nem világosan megszerkezstettek, a passitó nem bontják felvonásokra, noha kétségtelen, hogy bizonyos súlypontok fellelhetők bennük.Nagyobb egységek az előkészítő jelenetek Jézus és Mária búcsújáig, az elfogatástól a Golgotáig tartó jelenetek s végül a megfeszítés története. Ezen belül azonban apró pillanatképekből áll össze a cselekmény folyamata, melyekben a prédikátor bizonyos pontokon imákat,elmélkedéseket, teológiai kérdéseket sző bele. A Sermone s Dominicales passiója atekintetben is jellemző a műfajra, hogy a nép érzelmeire olyannyira hatásos bucsuvételt öt jelenetben is ábrázolja. Egy másik érdekes vonás Júdás alakjának éles exponálása. Kétségtelen azonban, hogy a történeti elbeszélés és a nyomasztó teológizálás, magyarázgatás, idézgetés nagyon - 57 -
