Kardos Tibor: A magyar színjáték kezdetei (Színházi tanulmányok 1., Budapest, 1960)

matériáig, Krisztus elválásáig és dicsőséges Anyjától való bucsuzásig. Ott azután mutassad ezeknek képes ábrázolását, /Ibi ostende imagines hee representantes..•./ Másodszor a históriát folytassad az evangélium szerint.Ismét töredelem­re indíthatod a népet, ha Kirsztus Urunk ostoroztatását al­kalmas képekben mutatod nekik.Harmadszor az "íme,az ember!" és "íme, a ti királytok!" - résznél mutasd meg annak rendje :s módja szerint a megkötözött Krisztus képét. Végtére ne­gyedszer ugy folytasd, hogy mutasd meg kivezettetését és felfeszittetését és más utána következő dolgokat..." Igen figyelemre méltó, hogy Temesvári Pelbárt a mini­mális ábrázoló előadásmódo t jelöli igy meg, s nem egyszer­egyszer illusztrál, hanem minden erre alkalmas t lehetséges mozzanatot: legyen az pusztán cselekményes,vagy cselekmé­nyes és egy8zersmint párbeszédes. Mindezek sokszorosan ren­delkezésre állottak képek és szobrok formájában, és mellet­tük a prédikátor mint monodramatikus előadó, recitálhatta a szöveget. Ez az előadásmód, melyet Temesvári Pelbárt oly tudatosan itt megjelölt, hasonló volt ahhoz a középkori il­lusztratív előadásmódhoz, mely Terentiust is ugy képzelte el, s általában a drámai szövegek szerzőit, hogy a kis ta­bernákulumot jelzó házikóban egy pulpitusról adta elő ver­sét s közben alakosok pantomimikusan ábrázolták, kisérték előadását. Ez esetben a megosztás olyanformában történik, hogy a prédikátor pulpitusán, mint színpadon mondja a szö­veget és a felmutatott képpel illusztrál.Ez nem jelenti azt, hogy a prédikátor maga nem dolgozza ki szerepét a mi­mézis törvényeinek megfelelően. Temesvári Pelbárt passiójáról egyebekben azt mondhat­juk, hogy nem csupán egyszerű ós erőteljes, de viszonylag rövid is. Ember-jellemzése a bibliát követi,mégis a passió­ban mélyebbre hat. Ez talán nem is személyes érdeme: Mária áldozatossága, az uj népies látásmód sajátja, az újfajta drámáé. Hogy ez mennyire igy van, az Temesvári Pelbárt ta­nítványánál, Laskai Osvátnál nyilvánul meg, aki Mária alak­- 61 -

Next

/
Thumbnails
Contents