Kardos Tibor: A magyar színjáték kezdetei (Színházi tanulmányok 1., Budapest, 1960)
gyelegni, kitapasztalta az igazságot s utána felfedve kilétét, sommás Ítéletet hozott.Egy másik anekdota, Az offenbányai kamará s példája az állami bürokrácia világéba vezet. Ismeretes, hogy Mátyás király igen energikus intézkedésekkel áJMtotta meg a magyar bányászat hanyatlását. Az offenbányai kamarás tehát érzékeny ponton vált hűtlenné.A király ez esetben olyan hűtlen hivatalnokot leckéztetett meg, aki a bányászokat nyomorította, mint ahogy Kolozsvárott a jobbágyokat és városi plebejusokat elnyomó patrícius birót büntette meg. A trufa szövegét fenntartó közeg mindkét esetben a szegény nép volt. E z a két trufa - különösen A kolozsvári bir ó - nem nélkülözi a dialógust a mozgalmas cselekményt, de korántsincs ugy kidolgozva, mint Görcsön! Ambrus trufája, vagy a korábban tárgyalt Mátyás király és a lovát áruló szegény ember. A kolozsvári bir ó azonban világosan alkalmas monodramatikus előadásra. Itt kell megemlíteni, hogy a Mátyás párti jokulátorok trufái tovább sarjadtak a nép között, s a legenda-képződés során sok oiyan történet keletkezett, mint amely a lovát áruló szegény emberről szólt. Határozottan ur és feudális ellenes és azt lehet mondani, hogy A kolozsvári bir ó tipusába tartozik a Gömöri szőllőkapálá s és Veres Márta réve. Amikor a király igénybe vette a trufa segítségét, akkor olyasvalamit használt fel, aminek Magyarországon már hagyománya volt, de főleg a csúfondáros udvari bolondok révén. Az a roppant gazdag anyag, mely az olasz udvarok színész mulattatóiról rendelkezésünkre állt, nem enged kétséget affelől, hogy az udvari bolond sokféle mulattatásának központi magva a különféle társadalmi osztályok, foglalkozások, népek és dialektusok utánzása és kicsúfolása volt, valamint a trufa még pedig első sorban az egyház ellenes trufa. Ezek az udvari bolondok mindenféle nagyképű és mulatságos bolond-levéllel, hamis lovaggá avatással, nevettető testamentumokkal szórakoztattak. Ennél is fontosabb volt azonban a papok különféle nemeinek farsa-szerü kicsúfolása. - 105 -
