A máglya és a vízhordó fiú; Q 5937

- 68 ­Il.diák: Zoltán: I.d iák: Zoltán: A mi társa, almu к perspektívái ds adottsága képes erre, te mondtad. - Most ezt tagadod. ­Mondt m már, hogy nem tagadom^ - De azt lássátok már. meg, hogy amikor eg etemes törekvésekre koncentrálunk, ami­kor a legmagasabb szinten akarunk építeni, az egyéni, a mindennapi, a legelemibb életben v az it j ük el 8 fejlődé» szinkronitását. Иа pedig az utóbbira törekszünk, elv szit­jük szem elől, vagy ködéssé válik előttünk az.egyetemes perspektíva és minden ember provinciolizálódik, külön - külön. ­0 * Az ember determinált lény. Természetes szálakkal, törvények kel van kötve eaberiességekei«, önmagához. Vannak szálak, amikntjjpm tud elszakítani. -^Ezgk a szálak, tulajdonkép­pe nVszármaznak, létező e önmaga.-Minden élőlénynek meg vannak ezek a természetes szálai, amik nem engedik tul rugaszkodni önmagán. - Az mber kötve van az ősi létet adó környezetéhez éo önmagához, szerkeztében és Jellemében. Ez pedig azt .jelenti, hogy nem tud túllépni az örök here törvényén. A létfentartás gazdasági törvényeket szül. A gazdasági törvények pedig olyan rétegekben rakódnak le az emberre, amik ugyan rendkívüli méretekben továbbfej­lesztette többak között szellemi képességeit is, de , egy raffinait, intelligens brutalitást is kifejlesztett. Ьз ez a brutalitás, toagy mo-djuk deífumanitás «.gazdasági szemnontból, a legalsóbb rétegektől a legjobb anyagi létet élvezőkig érvényesül, egyforma mértékben! - Tehát egyfor­mán / - Maga, a gazdasági brutalitás mértéke, csupán a rendelkezésre álló eszközök anyagiak nagyságától függ. ­Ezzel nem ismered el a legegyszerűbb a.legnaivabb huma­nitást, ami szintén természetes ör ökség. - De különben isi - A gazdasági brutalitásnak az a széles skálája már nincs mag nálunk. - A mi gazdasági formációnk ös zeszüki* tette és. egyszer kéróra redukálja a két véglet közti tá­volságot, mádpedig akkor mag kall szűnnie а gazdasági brutalizáció lényegének. - S kapitalizmusnak nem kell a­zonban feltétlenül meglennie ahhoz, ho y az emberben él­jen az ősi ösztön a kisajátításra. - És ez a baj.

Next

/
Thumbnails
Contents