Bereczky Erzsébet-Gláser Magdolna-Szőnyi Sándor: Színház- és drámatörténeti jegyzetek; Q 558

. - 18 AntOgone-ban minden Írott törvényen tul az emberi, a társadalomban még meg nea fogalmazott törvény szólal meg. Antigone fellázad, a zsarnok egész apparátusa ellen merészel -harcolni, egy tisztább, emberibb korért. Nem adja el magát, emberi méltósága nem engedi meg, hogy behódoljon Kreonnak, ahogy ezt körülötte sokan megteszik. Kreon viszont attól fél, ho y ha a bátrak összefognak, akkor az ő uralmának végkép befellegzett. Antigone a világ drámairodalmában az e yik legoptimistább tragédia. Antigone meghal ugyan, de gy > zelmeskede11 az ügy, miért harcolt, és a harcot, emit elkezdett -reon ellen, most már mások folytatják. Halálában felmagasztosul, példakép lepz, hősnő. Antigone a klasszikus görög tragédiák nőalakjai között a legrokonszenvesebb, a legmaradandóbb emléket hagyja az olvasóban. Minden kor, minden nép bátr a állithatja maga elé példaképként a hős lányt. Az a művészi eszmény, amelyet a demokratikus A^thén fejlesztett ki, és amely megnyilvánul a filozófiában és szobrászatban, az irojjaB dalom terén Sophokles tragédiáiban testesül meg. Alakjai mélységasen emberiek, hőseinek lelki élete sokkal gazdagabb mint Aisohylosnál, aki gyakran pusztán tltáni erők összeütközését ábrázolja, Sophokles a helyzetek váltakozásából bonyolítja a tragédia cselekvényét , gazdagítja hőseinek élményeit és rámutat jellemük különböző oldalaira. Sophokles lemondott Aischylos nay szabású, elementáris alakjairól, bonyolultabb, színesebb jellemeket teremt. Figyelem/ remél tó tény, hoy Sophokles nay gondot fordit a női alakokra. Az ö szemébA a nő, éppenugy mint a férfi, az emberi nemesség képviselője. Sophokles tragédiáit a drámai szerkezet világossága jellemezi. Az expozíció rand$«srrint elénk állitja a drámai hősök magatartásának tervét. A terv végrehajtása folyamán, ahoy a különböző akadályok