Késmárky Nóra: Lengyel parateátrális kísérletek a 70-es években (Színházelméleti füzetek 15., Budapest)

Wodzimierz Pawluczukt: Az expedíció

kat szaporíthatom. Szövegértelmezést csinálhatok. Elméleti alapokat és magyarázatokat gyárthatok ehhez a vállalkozáshoz. De igy új hálót, új prizmát hozok létre, amin átszürhetők az expedíció élményei, s ennek köszönhetően jelen lesznek azok kultúránkban. Igy keletkeznek új akadályok a közvetlen tapasztaláshoz vezető úton. Ujabb és újabb szavakat találok hát ki, hogy bebizonyítsam, egy müvet csak szavak nélkül lehet befogadni. Szavakat alkotok, hogy bebizonyítsam, feles­legesek a szavak. Mint a buddhizmus teoretikusai, akik vég nélküli beszédekben hirdetik, hogy az igazságot a csend hordozza. Mint Witt­genstein, aki azért irta meg értekezését, hogy bebizonyítsa, mindazt, amit itt megirt, felesleges elolvasni. Mint a szektás, aki az egy­ház elleni lázadást egy új egyház megszervezésén keresztül hirdeti. Mint az anarchista, aki a terrorizmus ellen a terrorizmus eszközeivel harcol. Mint a politikus, aki úgy igyekszik harcolni a bürokrácia ellen, hogy létrehozza a Bürokrácia Elleni Harc Minisztériumát. Mint Dabrowski professzor, aki azt javasolta, hozzanak létre kormánybi­zottságot az Egyén Önmegvalósításának Ügyei érdekében, hogy megter­vezzék az egyén spontaneitását, életét és "tervezetlenségét". És vé­gül, mint Gombrowicz, aki az éretlenséget hirdeti galádul éretten és felnőtten. Hogy lehet megtervezni az őrületet? Hogy lehet megszervezni a spontaneitást? Hogy lehet megtalálni a naivitás módszereit? Egyszó­val - hogy lehet a forma tudatán keresztül megszüntetni a forma tu­datát, és visszatérni a közvetlen élményhez? Ez korunk dilemmája. A művészeti, különösen a szinházi avantgard igen erősen belega­balyodott ebbe a dilemmába, az avantgard a magyarázatok elleni láza­dás. Azt ajánlja, kerüljünk közvetlen kapcsolatba a nézőkkel. Ezt a­zonban csak a hagyományos művészet hagyományos magyarázatánál rava­szabb magyarázatokon keresztül lehet megtenni. A már emiitett szemináriumon Karpaczban Roberto Bacci elmesélt egy történetet a százlábúról. Azt mondja a teknős a százlábúnak: milyen okos vagy te! Honnan tudod, hogy mikor a huszonnyolcadik lába­dat leteszed a földre, fel kell emelned a nyolcvankilencediket? A százlábú töprengett, ós nem tudta, honnan tudja, és aztán már nem birta felemelni egyik lábát sem. Bacci azt a történetet a szeminá­riumon egybegyűlt tudósoknak cimezte, akik a százlábú szinház lábai­nak mozgásán tűnődtek. Anatómiai kutatásokat csak hullákon lehet végezni - egy egy má­sik ismert tény. De magyarázatok nélkül, a tudósok érdeklődése nól­158

Next

/
Thumbnails
Contents