Bacsó Béla – Földényi F lászló: A fiatal Lukács dráma- és művészetelmélete. (Színházelméleti füzetek 11., Budapest, 1979)
II. ÁLTALÁNOS MEGKÖZELÍTÉS - Főidényi F. László: A fiatal Lukács
Lukács írásai között: a forma, a beszélgetés és szituáció esztétikai kidolgozása révén Lukácsnak itt sikerült érzékiséget és szellemiséget oly módon párosítania, hogy saját maga számára is bizonyossá válhatott, hogy a kettő csakis egymás révén nyerheti el igazi jelentőségét. A mindvégig lappangó erotikus, érzéki feszültség biztosította ezt az egyensúlyt, amelyet a puszta etika, de a puszta ismeretelmélet sem volt képes megteremteni. 1 oc A második etika a világháború alatt alakult ki Lukácsban - feltehetően nem a kanti nézetek felülbírálása miatt, hiszen az ez időtájt keletkezett A heidelbergi esztétik ában esztétikailag egyre fokozottabban fordul Kant felé, hanem életvitelbeli-gyakorlati kérdések következtében. A korábbi aszkézis minden evilágiságon tulmutató tanainak vállalásával ellentétes szellemben igy vallott Balázs Bélának 1916 februárjában: "Nem morális - mondta - saját legmagasabb metafizikai sikon élni akarni, azon, mely empirikus személyem számára úgyis elérhetetlen és egy hősies megrekedésbe előre belenyugodva, az én valóságosan elérhető síkomat morális rendetlenségbe hagyni. Nem szabad egy lehetetlen után való fájdalommal elnémítani a közeli valóság fájását és elintézetlenül átha127 zudni magam a magasabb nivóba. Nincs ugrás..." Ugyanakkor A lelki szegénységrő l c. írásában is hangot ad annak, hogy a kanti kötelességetikába vetett hite megrendült: "A tisztaság az életben csak halovány disz, és sohasem válhat hatóerejé128 vé a cselekvésnek." Ugyanebben az írásban már megvetően nyilatkozik a kanti etikáról, amely szerinte közönséges embereknek való - és itt lép előtérbe a jósá g fogalma, amely a második etikának a központi gondolata: "Az eleven élet a formákon tul, a közönséges pedig a formákon innen van, és a jóság a kegyelem, hqgy e formákat eltörhessük... Mit törődik a jóság a következményekkel? Végezzük munkánkat, ez a köteles'ségünk, és ne áhítozzunk gyümölcsei után - ezt mondják az indusok... A jóság... isten; a jóság metapszichológiai. Ha megjelenik bennünk a jóság, akkor a paradicsom valósággá lett, 12Q és bennünk felébredt az istenség. " Az sem véletlen, hogy 87
