Bacsó Béla – Földényi F lászló: A fiatal Lukács dráma- és művészetelmélete. (Színházelméleti füzetek 11., Budapest, 1979)

Előszó.

ria, mondhatnám: a valóság kristályosodási-szerkezeti saját­sága. Nem kantiánus gondolati adottság, jóllehet kanti indít­tatásból születik. Lukács ekkori felfogásában - s ez vissza­tér érett Esztétik ájában is - a művész számára a valóság /Lukács korabeli megfogalmazáséban: az 'élményvalóság*/ ele­ve megformáltan jelentkezi k. Másszóval: mikor az író egy szi­tuációt, egy "sztorit" átél, akkor - szemben az átlagember­rel - ő ezt egy bizonyos végleges, lekerekített, olykor poén­rahegyezett formában éli ét. Neki valahogy igy, "készáruként" adódnak kezére az élet dolgai, eseményei, epizódjai. Vele az élet formaruhában találkozik, igy esnek meg vele a dolgok. Nem ugy, hogy neki a munka egy későbbi fázisában kell majd valamilyen elbeszélési formát találnia az egyébként formátlan tényekhez és epizódokhoz. Lukács természetesen nem igy, misztifikáltabban mondja el ezt a felfedezését: ő - kanti fogalommal élve - a zseni ké­pességének könyveli ezt a művészi sajátságot. Valójában a­zonban egy olyan összefüggést fedezett fel, amely nélkül a­ligha lehet mélyebben megragadni a formálás genezisé t a nagy művészetben. A nagy művész formabontó, autonom jelenség: az élettől tanulja a formát. '/Itt is egy későbbi lukácsi gondo­lat csirája olvasható: a formák az élet tényeiből nőnek kii/ Mikor jelentős elbeszélők "mesélni" kezdenek - pl. Maupassant vagy Örkény elmond egy történetet -, azonnal érzi az ember, hogy ez csak vele történik meg ig y, hogy a történet lekere­kitettsége, poénjának "ize" ugyan tőle független eseménysor velejárója, de csak az ő jelenlétében alakulhatott ilyen bra­vúrossá. Ugyanakkor azt is érezzük, hogy bár az író "dolgo­zott" is a történeten, a sztori magva, formájának váz a magá­ban az eseményben volt adva. Lukács a formának ezt a való­ságban gyökeredző, és ugyanakkor a művészi szubjektivitástól függő sajátságét fedezi fel A heidelbergi esztétik ában. A forma lényegi meghatározó szerepének másik mozzanata, hogy Lukács eleve­a közönségből, a befogadóból vezeti le a forma szerepé t. A forma közvetítő, mely egyáltalán élvezhe­tővé teszi a tartalmat a befogadó számára. A forma az a ve­12

Next

/
Thumbnails
Contents