Földényi F. László: A polgári dramaturgia kialakulása Angliában - A restaurációs dráma (Színházelméleti füzetek 7., Budapest, 1978)
I. A restaurációs dráma külső társadalmi meghatározottsága
volt: a puritán uralom után az élvezetek felszabadítására törekedett, s egyfelől ez egész királyi ház magatartását ez határozta meg. A végtelen szabadosság szonban másfelől egy teljesen leszűkült cselekvési térre korlátozódott, úgyhogy a felszabadulással párhuzamosan azt is érezniük kellett, hogy lábuk alól egyre jobban kicsúszik a talaj. 2z a kettősség vezette el ezt a társaságot - és nyugodtan hozzátehetjük, hogy csekélyebb mértékben, de az egész korabeli szinházi közönséget is - az összes erkölcsi norma í3lrugásáhos, amit egy 1675-ben magjelent pamflet /Character of a Town-Gallant/ a következőképpen jellemzett: "Tagadja, hogy lényegi különbség létezne a j_ó és a rossz között, a lelkiismeretet gyerekhez illő dolognak tartja, mindenfajta becsület essérdt egyszerűségnek tekint és a város utvesztéiben való járatlanságnak."' 1 ' Az erkölcsi normák elvetésének szintén kettős arculata volt: egyrészt önmaguk kielégítéséhez vezetett, s ennyiben Kobées tanítványainak vallották magukat: "mindenki azt nevezi jónak , ami tetszik neki, ami pedig nem, azt rossznak tartja... Olyasmi sem létezik, hogy abszolút josag..." J Másreszt azonban a polgárság megbotrankoztatása is céljuk volt, s ha egy lakoma után Sir Charles Sad ley két barátjával együtt meztelenül megjelent egy forgalmas Londoni utcában lévé ház erkélyén, s az összegyűlt felháborodott polgárok előtt nyiltan elvégezték szükségüket, vagy ha meztelenül berontottak a vasárnap reggeli istentiszteletelő: e, akkor ez » szinte kizárólag a polgár megbotránkoztatására irányult. A szexualitás jelentette a legfőbb szempontot, és Sade márki hőseit előlegezve céljuk elérésében semmilyen eszköztől nem riadtak vissza. Az erkölcsi elvekről lemondva az emberekben puszta tárgyat láttak, 3 Hobbes filozófiájának megfelelően csak a kézzelfogható minőségekről voltak hajlandók tudomást venni. Az idézett pamflet egy másik bekezdésében a következőt olvashatjuk: "Azt tekinti feladatának, hogy szerelmes legyen,' de nem ismer különbséget e között és a kéj közölt - olyan elkeseredett ellensége a házasságnak, hogy e;:vesek azt rryanithatnák, hogy 20 törvényes kapcsolatból született." A libertinus elvek a mindennapi életben gyakorlattá váltak,
