Ifjúság és színház - szociológiai vizsgálat 1974-75 (MSZI, Budapest, 1976)

II. A fiatalok színházzal kapcsolatos beállítódásai (Mit várnak az előadásoktól)

61 %-a egyetértett azzal, hogy "a jó szinház felébreszti az emberek lelkiismeretét"), de elég sokan várják a színháztól azt, hogy megnyugtató legyen (47 %), ez nem osupán a rekreációi igényét jelzi, hanem az igénytelenséget is (ezt alátámasztja az is, hogy a drámairodalmat ismerő fiataloknál ez az arány csupán 33 %, de az is szerepet játszhatott, hogy a fiatalok egy része tekintettel volt azokra, akiknek esetleg több gondjuk-bajuk van, mint nekik, ezért evokativ és megnyugtató színházat is akar)

, erre utal, hogy a két szám összege meghaladja a 100 %-ot. Egy gimnáziumi tanuló a két funkció egyeztetésőre gondol, elképzelése lényegében megfelel Kloskowska - általunk fikciónak tartott — immanens homogenizációjának (vagyis nem hárítható el azzal, hogy a fiatalság hajlamos az elhamarkodott Ítéletekre). "A jó szinház - irja - szerintem nem a kizárólagofsan pihentető és nem is a gondolkodtató. A kettő vegyuléke az, ami a legjobban kielégiti a mai ember igényeit. Ha valaki egész nap hajszolta magát, nem akarja, hogy a színházban megoldandó vagy megoldhatatlan problémák özönét zúdítsák rá, ós persze a 30-40 éven felüliek véleményét. Mi még szivesen kapcsolódunk be a színész, az iró problémáiba, mert saját világunk eléggé szük ahhoz, hogy nekünk is lennének nagy-nagy problémáink. Tehát ezt is, azt is. "Tessék választaniI" - ezt kellene megvalósítanunk. Én a modern színházat szeretem, ahol a néző is érezheti magát irónak, színésznek, rendezőnek." Középiskolában végzett vizsgálatainkból kiderült, hogyha nem is nagy számban - vannak olyan fiatalok, akik - osztálytársaik és osztályfőnökük véleménye szerint - kitűnően értenek a színházhoz, de nemigen járnak szinházba. Ennek magyarázata nagyrészt abban rejlik, hogy mint Hermann irja, az avantgárd igyekezett kisajátítani és mi tizálni a szinház evokativ funkcióját, a hazai amatőr együttesek pedig, nézetünk szerint, nem jutottak, nem jut-