S. Nyirő József: Művészet és tudomány (SZTI, Budapest, 1961)
V.A. Razumnij: A művészi általánosítás természetéről
gondolunk, amelynek esztétikán kivüleső lényegét még korántsem tárták fel eléggé. Az illusztrálás elterjedtsége ismét azt a sarkalatos kérdést veti fel számunkra:hogyan függ ószsze a valóban szép művészetben az egyedi képmás és az elvont eszme, az egyéni és az általános? Vajon a művészi kép alapja egy fogalom-e, vagy pedig a művészi képmás a megismerés külön, önálló módja? Erre a kérdésre a válasz, nézetünk szerint, konkrét történelmi jellegű, és nem fogalmazható meg minden korszak művészi tevékenységének egyetemes esztétikai elveként. Bennünket ezúttal a realista művészet szép ábrázolataiban jelenlevő egyedi és általános mozzanat összefüggésének slve érdekel. Ez a realista elv /vagy tágabb értelemben - a művészi képszerüség realista típusa/ a képszerű gondolkodás középkori típusának leküzdése eredményeképpen alakult ki; az utóbbi szerint a képmás egyedi formája nem egyéb, mint magasabb lelki értékek jelképe. Gondoljunk osak arra, hogy a középkori esztétika szemszögéből a reális dolgok világa, a természet csupán gyenge és tökéletlen visszfénye, eltorzult és tökéletlen léte a sokféleségében egységes szellemnek. Ennek a szellemnek, az isteni szubsztanciának szépségét nem lehet az élet egyéni formáinak segítségével kifejezni;a metafizikus eszme szépségének hü ábrázolására törekvő művésznek mindentől el kell fordulnia, ami véletlenszerű, reális, és a lelkében meglevő eszményi előképet kell követnie. Az eszmének képben való minél tökéletesebb megjelenítése érdekében kánonikus formákat dolgosnak ki - például a festészetben a szentképfestészeti típusokat -, amelyekhez a művészek évszázadokon át változtatás nélkül hűek maradtak« De az európai művészetben már a XIII.században megkezdődik a művészi képszerűség másik, realista rendszerének kialakulása, amely a kép és az eszme, az egyedi és az általános összefüggésének elvileg más felfogásán alapul. Dante f Niccolo Pisano, Cavallini, Giotto művészetében, amelyet sok tekintetben még a régi esztétikai kánonok határoztak meg, - 15 -
