S. Nyirő József: Művészet és tudomány (SZTI, Budapest, 1961)

V.A. Razumnij: A művészi általánosítás természetéről

szolút esztétikai specifikumu művészi tartalmat keres, hanem Belinszkijnek, aki több mint száz évvel ezelőtt megállapította, hogy a művészet nem tartalmában különbözik a tudománytól, hanem a tartalom feldolgozásának módjában, as élet művészi általánosításának módjában. Burov elismeri, hogy a művészet megegyezik a többa ideológiai formával abban,hogy valamennyi a társadalma tudat megnyilvánulása; látja különbözőségüket is; de szem elől téveszti egymással veló szerves összefüggésük mozzanatát. Márpedig ez az összefüggés nem kisebb mértékben jellemzi a művészet lényegét, a művészi tartalom sajátosságait, mint azok a jegyek, amelyek csak a művészet sajátjai. A logika kötelez. Burovnak "az abszolút esztétikus tárgyból" kiindulva azon az uton kellett volna haladnia,amely a "tiszta művészet" zsákutcájába torkollik. De mivel ezt, igen helyesen, el akarta kerülni,akaratlanul is olyan megfigyeléseket,következtetéseket közöl könyvében, amelyek ellentmondanak koncepciójának, az abszolút specifikumnak, mert hiszen éppen azt mutatják, milyen nagy jelentősége van a művészet lényege szempontjából a művészet és a többi ideológiai forma kölcsönös összefüggésének. Ennél következetesebbek voltak azok a teoretikusok, akik a művészet egyetlen ismérvének a művészi formát minősítették. Mivel szerintük a művészi forma a müvésziség régóta keresett alapprincipiumet, minden művészi tartalmat nyíltan észtétikán-kivüli princípiumnak nyilvánítottak és a gyakorlatban egy módszert - a formalizmust propagálták. Ugyanerre a következtetésre jutottak a hedonista esztétika hivei, akik kiinduló pontjuknak a művészet ama funkcióját tekintették, hogy esztétikai élvezetet szerez. Felesleges újból bebizonyítani ezeknek a koncepcióknak tarthatatlanságát. Csak egy elméleti esetre mutatunk rá,amely további bizonysága e metafizika helytelenségének. Azt hihetnők, hogy amikor egy ismérvvel próbálják meghatározni a művészet lényéét, ez ha nem is a probléma megol- 11 -