Bereczky Erzsébet (szerk.): Imre Madách: La Tragedia del Hombre. Ensayos sobre las di versas puestas en escena del drama (Budapest, 1987)

József Ruszt: Notas para la Tragedia

es el propio Dios, en el cuadro griego impera la mitología griega

etc..... En el cuadro de Paris Adán dice: „no creo en el otro

mundo”..... Kepler, a su vez es presumiblemente materialista. Lo

que aparece frente a Lucifer, frente al diablo, lo que llamaría a indicar la existencia del otro mundo y de Dios, no es más, a mi parecer, que un artificio escénico innecesario, superfluo.

¿Oué puede entonces hacerse con ello?

A mi juicio, realmente Madách quiso formular la cuestión, el interrogante fundamental de la existencia, que según la cosmogonía de su época solamente podía plantear esta pregunta, estas interrogantes en un mundo creado por Dios, sin embargo, cuestiona el mundo de los hombres, indaga el por qué de la existencia del hombre....

József Rus zt (1983)

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