Bereczky Erzsébet (szerk.): Imre Madách: La Tragedia del Hombre. Ensayos sobre las di versas puestas en escena del drama (Budapest, 1987)
József Ruszt: Notas para la Tragedia
NOTAS PARA EL MONTAJE DE LA TRAGEDIA Concepción de la Tragedia y su época La situación mundial de hoy es trágica, lo que sin embargo, no estorba esencialmente el mecanismo de la vida cotidiana...... Como si el hombre de nuestro tiempo se dejara afectar por ello solamente un compartimiento de su conciencia y con el sólo propósito de dejarlo a un lado para que esa „circunvolución trágica” no afecte mucho el funcionamiento de las demás, lo cual garantiza el mecanismo de la supervivencia. Y todo parece indicar que esto siempre fue igual. El hombre existió siempre en medio de una situación trágica, aunque no hubiera llegado a reflexionar sobre ello. „La vida es mortal, pues hasta ahora todos ál vivirla han tenido que morir” decían los antiguos griegos. En el transcurso de la historia el hombre solamente ha llegado a comprender de verdad lo trágico de su situación cuando es flechado por la idea de que no da lo mismo el cómo y el por qué se vive. De este modo la tragedia es la decisión de la continuidad de la existencia formulada por la conciencia para toda la personalidad, es la calificación precisa de la imposibilidad de una cierta acción posible, por lo tanto, no se trata solamente de una cuestión de género. El objetivo: la decisión. La lucha: el método ¿Y qué tiene que ver todo esto con la tragedia, en este caso con la Tragedia de Madách? La obra formula y califica una decisión, según la cual en la correlación entre ineludiblemente necesario y libertad Adán comprende que si bien la existencia carece de sentido al hombre siempre le queda la libertad de quitarse esa existencia cuando él lo quiera y no cuando lo determine la exis-72
