Kott, Jan: Színház az egész világ… - Korszerű színház 101. (Budapest, 1968)
II. Tragédiák és kortársak
vetéstől. Sokáig nevet, nagyon sokáig. Mindvégig, kelállitotta az egérfogót, meg akarta fogni a királyi gyilkost. De a világ lett az igazi egérfogó, a "többiek". Besétált az egérfogóba,Nem kerülte el a választást, kelepcébe került. Akarata ellenére. Csak ez a szörnyű nevetés maradt számára. Ezzel a nevetéssel utasítja el az azonosulást Oresztész szerepével, A szereppel, amit ráosztottak, Hamlettal, aki ölt, mert a prognózis szerint ölnie kellett. Shakespeare-nél mindenki elveszíti a játszmát. Claudius az optimális cselekvés szerint balad előre» először meg akarja nyerni Hamletet, aztán félreállltani, aztán megölni. Belepusztul. Polonius is az optimális cselekvés szerint bálád; meg akarja tudni Hamlet szándékát, ártalmatlanná akarja tenni, esetleg hozzáadni a lányát feleségül. Belepusztul.Gertrud el akarja kerülni a katasztrófát, megmenteni férjét, megmenteni fiát.Senkit sem tud megmenteni és ő is belepusztul. A kiegészítő csoport, a "többiek", "a sors, ami kívülről jut el" - a prognózis erősebbnek bizonyul mindenkinél, erősebbnek a legerőteljesebb szándéknál és tettnél, a legvalószínűbbnek látszó eshetőségnél. Fortinbras egész idő alatt kívül marad a cselekményen.Szó szerint üres színpadra jön. Azért is, mert a bely üres. A jog visszatérése minden motiváció nélkül történik meg, megfosztva a szükségesség látszatától. Nem jelent semmit. A szerkezet logikájából következik, minden értékrendre való hivatkozás nélkül. Nem tudok semmit Fortinbrasról - Írja Peter Hall a Hamletról -, csak egyet tudok, hogy nem szeretnék az ő uralkodása alatt élni Dániában." 4. A tragédiamodelleknek kétféle kapcsolási rendszere és kétféle ideje vans történelmi ideje és metabistóriai ideje. Aiszkhülosz Oresztélá.iában a család patriarchális és matriarchális értelmezésének dramatizált ellentétét látják a tudósok, összeütközést az utalványozási jog és a visszavásárlási jog között, a papi jog között, akik a gyilkost egyházi szertartással feloldozhatják a szentélyben és az athéni biróság között, amely felmentheti a bűnöst. A családi bosszúk sorozata a Hamletben kétségtelenül a feudális 57
