Esslin, Martin: Az abszurd dráma elmélete - Korszerű színház 94. (Budapest, 1967)

7. Az abszurd jelentősége

"Egyes lucid órákban mozdulataik gépies látványa, értelmetlen pvntomimjátékuk ostobának tüntet fel mindent körülöttük.Egy ember üvegfal mögött telefonál - a hangját nem halljuk, de lát­juk triviális mozdulatait. Azt kérdezzük magunktól: miért is él ez az ember? Ez a rossz közérzet, amelyet az emberi embertelen­ség látványa kelt, ez a kiszámíthatatlan csalódottság,amely ön­nön ábrázatunkkal szembenézve eltölt, ez az ’undor’, ahogy egy mai iró nevezi — igen, ez is az abszurdhoz tartozik. Ezt az élményt fejezi ki Ionesco az olyan drámákban, mint A ko­pasz énekesnő vagy a Székek, Adamov a Paródiában vagy N.P.Simp­son az A Resounding Tinkle-ben /Visszhangzó csengetés/. Ez je­lenti az abszurd szatirikus, parodisztikus aspektusát, társada­lomkritikáját, a hazug, kicsinyes társadalom kipellengérezését. Meglehet, hogy ez az abszurd színház legkönnyebben hozzáférhető és ezért legszélesebben felismert mondanivalója, de távolról sem ez a leglényegesebb, legfontosabb jellemzője. A hazug életmódok abszurditásának szatirikus leleplezése mö­gött az abszurd színház szembe néz az abszurditás egy mélyebb rétegével is - magának az emberi állapotnak abszurditásával egy olyan világban, amelyben a vallásos hit hanyatlása megfosztotta az embert a bizonyosságoktól. Ha többé nem fogadhatunk el egy­szerű és teljes értékrendszereket és az isteni rendeltetésről szóló tanokat, akkor az életet a maga végső, meztelen realitá­sában kell elfogadnunk. Ezért láthattuk, az abszurd drámaírók­nak könyvünkben adott elemzései során, hogy náluk az ember min­dig a társadalmi helyzet vagy a történelmi környezet esetleges körülményeiből kiemelve szerepel és csak az élet alapvető alter­natíváival, alapvető szituációival néz szembe. Beckett vagy Gel­ber drámáiban az ember az idővel néz szembe és ezért vár, vára­kozik születés'és halál közölt; a halál elől menekülve kúszik egyre magasabbra, mint Vian drámájában vagy süllyed passzívan lefelé a halál felé, mint Buzzatinál; fellázad a halál ellen, /*/Camus: Le Mythe de'Sisyphe. i.m. 29. o. 154

Next

/
Thumbnails
Contents