Esslin, Martin: Az abszurd dráma elmélete - Korszerű színház 94. (Budapest, 1967)
6. Az abszurd hagyománya
természethez kell visszatérni, anélkül azonban, hogy fényképész módjára utánoznánk. Amikor az ember a járást akarta utánoznynegalkotta a kereket, amely egy cseppet sem hasonlit a lábhoz.így, anélkül, hogy tudta volna, szürrealista volt..."^2^ A szürrealizmus Apollinaire számára olyan művészetet jelentett, amely valóságosabb a valóságnál és nem látszatokat fejez ki,hanem lényegeket. Olyan színházat akart, amely "modern, egyszerű, gyors, és él mindazokkal a rövidítésekkel s felnagyításokkal,a/jrjr/ melyek a néző felrázásához szükségesek."' ' A Tiresias emlői groteszk vaudeville, saját bevallása szerint komoly politikai mondanivalóval: a háború, valamint a női emancipáció által megtizedelt Franciaország radikális újra benépesítése mellett tör lándzsát. A cimadó Tiresias kezdetben egy Thérèse nevű nő, aki politikával, művészetekkel és számos más férfiúi mesterséggel akar foglalkozni s ezért elhatározza, hogy férfivá változik. Ezt a műveletet oly módon hajtja végre, hogy leoldja melleit, amelyek szines léggömbökként szállnak fel a levegőbe. Erre férje úgy dönt, hogy 5 látja el a Tiresiasszá vált Thérèse funkcióját. A II. felvonásban - pusztán igen erős akarata révén - már negyvenezer és negyvenkilenc gyermeket sikerült létrehoznia. A végén felesége visszatér hozzá.Mindez Zanzibárban játszódik, a zanzibári nép szine előtt; a népet egyetlen színész alakitja, aki végig egyetlen szót sem szól, csak ül egy asztalnál, amelyen zajkeltésre alkalmas eszközök találhatók - puskáktól, doboktól és kasztanyettektől lábasokig és serpenyőkig, amelyeket hangos csattanással törhetnek össze. A drámát prológus előzi meg; ebben a darabot bemutató szintársulat igazgatója igy foglalja össze Apollinaire drámai hitvallását: Mert a szinház ne legyen a valóság másolata ás a drámairó használjon csak fel Minden elérhető káprázatot... /x/' ' Guillaume Apollinaire : Előszó a Les Mamelles de Tirésiashoz. Oeuvres. Pléiade, 8bŐ-6. o. /xx/ Uo., 868. o.
