Mejerhold: Színházi forradalom - Korszerű színház 91. (Budapest, 1967)

1936

A jó színészt az különbözteti meg a rossztól, bogy csütörtökön nem úgy játszik, mint kedden. A színész öröme nem az, ha megismé­telheti, amit egyszer már sikeresen megoldott, hanem, hogy az együttes munka keretein helül variációkat és rögtönzéseket hoz létre. Amikor a tér és idő megkövetelte korláton belül marad /amit az előadás kompozíciója vagy a partnerek együttese szab meg/, a szinész áldozatot hoz az egység érdekében. Amikor a rendező hozzá­járul a rögtönzéshez, saját keretein belül ő ugyanezt teszi. Ezek az áldozatok akkor termékenyek, ha kölcsönösek. Gyakran észrevettem, hogy mikor egy tehetséges szinész áthágta előzetes elképzelésemet, szemet hunytam engedetlensége felett, vagy méginkább — nem is vettem észre. Amikor felhívták rá a figyelme­met, őszintén elcsodálkoztam. Néha úgy tetszett, hogy én találtam ki, vagy én kivántam ezeket a "szabadosságokat". Szeretném megtiltani a színésznek, hogy bort, kávét igyék, hogy Valeriánát szedjen. Ez rongálja az idegrendszert, holott a színész­nek teljesen egészségesnek kell lennie. Amikor egy költő azt irta Elaubert-nek, hogy könnyek között alkotta versét, Flaubert kine­vette. Szergej Jeszenyin - szemben a közszájon forgó vélekedéssel - sohasem irt verset alkoholmámorban. A szinész művészete - és általában minden művészet - tudatos tevékenység, amelyhez tiszta fej, jó közérzet és pontosan működő, egészséges akarat szükséges. Századunk elején feltűnt egyfajta "neuraszténiás hős"-nek neve-' zett szinésztipus és figyelemre méltó, hogy éppen ezek a színészek mentek tünkre szakmailag a leggyorsabban. 40-45 éves koruk táján, amikor a prózai szinész pályájának csúcsára ér - valamennyien er­kölcsileg és fizikailag roncsok voltak. A színészben az egyéniség a legértékesebb. Ennek minden alakítá­sán át kell sütnie, bármilyen ügyes is legyen az. Ismertem egy bizonyos Petrovszkij nevezetű színészt, aki bámulatos átváltozó­képességgel rendelkezett, de egyéniség hiányában sohasem vált, nagy művésszé. Biztosan megvolt benne az egyéniség csirája vala­mikor, de ahelyett, hogy fejlesztette volna, elhanyagolta. Azt hiszem, eredetileg mindenkinek van egyénisége - egyik gyermek sem hasonlít a másikra. Minden nevelés az egyéniség megsemmisítésére 167

Next

/
Thumbnails
Contents