Kopecký, Jan: Befejezetlen harcok. I. A színház a szocialista forradalomban - Korszerű színház 43-44. (Budapest, 1963)

II. A dráma drámája

Godotra várakoznak, de Godot nem jön. A másikban a Szónokra várnak; a Szónok eljön ugyan, de süketnéma. Másutt, mint A .játszma végében és a Szó nélküli felvonásban a halálra várnak. A várakozás e jelképessége messzire nyúlik, olyan szerzőkig, akik ehhez az irányzathoz nem csatlakoztak: Osborne Komédiásában az "adószedőre" várnak; a várakozás erőteljes motivům Sartre darabjaiban és Tennessee Williams alkotásaiban is. A nyugatnémet Klaus Fischer Megállóhely c. darabjában a hiresebb példaképek parafrázisát adja: a távo­li, elhagyott faluban emberek várnak a vasútállomáson a ré­gi világból, amelyet maguk mögött akarnak hagyni, a saját ideáljaik világában óhajtanak utazni. Hajótöröttek ezek és reménnyel teli emberek is, türelmetlenek és türelmesek. Vá­rakozók. De hiába várakoznak: őzen az állomáson egyetlen vonat sem áll meg... A várakozás e jelképességének még más jelentősége és értelme is van. A német utánzó a maga várakozó társadalmát különféle emberekből állította össze, hajótöröttekből és idealistákból, pesszimistákból és optimistákból; Beckett és Ionesco tovább megy a jelképességben: az ő vak, lábnélküli emberei, tébolyodottak, nyomorékok, tettre és szóra képte­lenek, öngyilkosok, akik a saját helyzetükön és a világon nem tudnak változtatni, hiszen éppen a tehetetlenség szim­bólumai. Ez a jelképesség láthatóan a bomlásnak induló hul­la képében válik legszemléletesebbé. Ez a hulla az Amédée házaspárjának szeme előtt nő egyre hatalmasabbá, hogy el­torlaszolja az élet lehetőségét; az emberi társadalmat aligha ábrázolták valaha is borzasztóbban! És ha az ember a saját erejéből semmit sem változtathat a világon, mi más marad számára, mint a külső segítségben való remény? Várni, mig eljön a megváltó. A szerzők azonban ugyanakkor azt is bizonyítják, hogy a megváltó nem jön el - és a várakozásnak sincs értelme. Minek van értelme? Sikeres darabokat kell irai az élet értelmetlenségének érzéséről.De persze ezt sem lehet a vég­telenségig.- 70 -

Next

/
Thumbnails
Contents