Kopecký, Jan: Befejezetlen harcok. I. A színház a szocialista forradalomban - Korszerű színház 43-44. (Budapest, 1963)

IV. Harcok a holnapért

képét a saját egyéniségük közvetítésével, hanem hatalmukba is kerítsék a világ törvényeit és átalakíthassák a világot. Azok a müvek, amelyek ebből az igyekezetből jönnek létre, általánosabb érvényűek lesznek, mint a sajátosan hazai szí­nezetű és illatú mai darabok... behatolnak a világba is, érthetőek lesznek minden ember számára, mert nem csupán a felszint jelenítik meg, hanem az általunk átélt kor lénye­gét is", ahogy a Nemzeti Szinház dramaturgja Bratislavában mondotta.A művészetről mint a valóság specifikus visszatilk­­rözéséről szokás beszélni. A kifejezés nem a legszerencsé­sebb, annak a passzívan beállított tükörnek képzetére csá­bit, amely tanuságszerüen ragadja meg a kort és az embere­ket. Ha azonban ez a visszatükrözés valószerü akar lenni,a művészet nem tükrözheti vissza csupán azt a módot, amellyel a kor tükröződik az emberekben: vissza kell tudnia "tükröz­ni" az emberi cselekedetek nyomait is a korban. Más szavak­kal: a társadalmat az akcióban s vele a cselekvő embert. Amikor megszülettek azok a darabok, amelyeket sietve úgy üdvözöltünk, mint a szocialista dráma kezdeti lépéseit, a színpadon tények és - jobb esetben figurácskák voltak. Azt követeltük: a figurácskák nem elegendők nekünk, alakok­ra vágyunk. Azután beléptek a színpadra az alakok és kifej­lődtek a skolasztikus viták a "pozitiv" és "negativ" hősök­ről, szocialista drámairásunknak arra az időszakáira jellem­zően, amelybe még nem lépett be a cselekvő ember. Ma már az ilyen viták megszűnnek, mert mindenki érzi kilátástalansá­­gukat, sőt értelmetlenségüket is. A megoldás nem az egyen­súly, vagyis a darab "pozitiv" és "negativ"alakjai közötti progresszív viszony keresésében van, mint ahogy nincs az egyes alakokon belül "pozitiv" és "negativ" tulajdonságok mérlegelésében sem. A megoldás abban rejlik, hogy lépjen be a színpadi alakok közé az igazi drámai hős. Ma már nem ele­gendő, ha a szerző a saját alakjai mögül - rokonszenvével vagy ellenszenvével - helyettesit! a színpadról távollevő hőst. Mi - vagyis a nézőtér, a társadalom, korunk - vágyunk arra, hogy a drámában rátaláljunk a hősre és vele éljük át- 122 -

Next

/
Thumbnails
Contents