Szántó Judit, Sz. (szerk.): India színházművészete - Korszerű színház 37. (Budapest, 1962)
I. Balvant Gargi: Színház és tánc Indiában
figyelt, és a hallgatóság köréből semmiféle közbeszólás, lárma vagy kiáltozás nem hallatszott. Maga a közönség is három csoportra oszlott: felsőbbrendüre, közepesre és alantas Ízlésűre. A darab Igazi sikerét a nézőtér "felsőbbrendü" csoportjának Ítélete döntötte el. A két hősköltemény A két nagy hősköltemény, a Barna!ana és a Mahabharata évszázadokon át hatással volt az egész hindu művészetre. A szobrászat, a festészet, a drámairás, a költészet és a tánc a mitológia nagyszámú hőséből merítette eszményeit és mintaképeit. A Ramajana alapját képező események becslés szerint i. e. 2000 körül zajlottak le. Rama király, akinek apja fogadalmát kellett beváltania, lemondott a trónról és tizennégy évre önkéntes számkivetésbe vonult.Hűséges felesége, Szita és öccse Lakamana kíséretében vándorolt őserdőről őserdőre és harcolt a démonok ellen. Egy arany gazella - valójában átváltozott démon - arra csábította Rámát, hogy űzőbe vegye. Rama távollétében Ravana, a lankai /ceyloni/ démonkirály elrabolta Szitát. Ezután Rama immár Ravana ellen harcolt és egy majomsereg segítségével, amely Hanuman, a majomisten vezetése alatt állt, átkelt a keskeny tengerszorosán. Hanuman felgyújtotta az arany Lankát. Barna megölte Havasát, kiszabadította Szitát, és miután megsemmisítette a gonoszt és helyreállította a békét, hazatért. A Mahabharata a Kauravák és a Pandavák, két vetélkedő rokon család története. Durjodhana, a százegy Kauravafivér legidősebbike, kockajátékra hívta ki az öt Pandavafivért. A legidősebb Pandava mindent feltett a kockára: ékszereket, trónt, királyságot, sőt végül az öt fivér feleségét, Draupadit is. A Pandavák arra Ítéltettek, hogy- 2? -
