Vailland, Roger: Színházi tapasztalatok - Korszerű színház 14-15. (Budapest, 1960)

IV. Sztanyiszlavszkijról, Diderot-ról és másokról

1906 után az orosz művészeti "avant-garde" "szimbolista", "spiritualista" stb. volt, és a politikai baloldalhoz tartozó entellektiielek a művészeti "avant-garde"-hoz igazodtak. Sztanyiszlavszkij bizarr előadásokat rendezett, pl. Knut Hamsun "Életem drámája" cimü müvét.

"Careno, a hős - meséli Sztanyiszlavszkij Életem a művészetben cimű művében - abban a pillanatban jelenik meg, amikor belefog "Az Igazságról" irt könyve legnehezebb fejezetébe. Egy Uvegtornyot épitenek neki, hogy közelebb legyen az éghez, mert a földről lehetetlen ezzel a tárggyal foglalkozni. De a költő spirituális lendületével szemben földi ingerek és szenvedélyek állnak és ezek meggátolják abban, hogy megvalósítsa a kristálytoronyban kiérlelt álmokat. Az emberek felgyújtják ezt a menedéket és a lángok megsemmisítik a zseni munkáját, aki a földön fel mert emelkedni az "isteni" fogalmáig. /1/

Sztanyiszlavszkij figyelmét teljesen a "darab lelkére" összpontosította:

" A színészeket eltiltottam minden külső kifejezési eszköztől; gesztusok helyett mozdulatlanság; tilos minden testi, minden realista kifejezés; azt akartam,hogy az anyagtalan szenvedély közvetlenül a színész leikéből törjön elő, szemén és arcán keresztül, csupán a mimika segítségével. Saját elméletembe bezárkózva őszintén hittem,hogy elég, ha a színész az alkotó közérzet állapotába kerül, és minden egyéb megjön magától. Nos, a gyakorlatban ennek épp az ellenkezője történt..."

/1/ , * Köztudomású, hogy 1939-ben Knut Hamsun kollaboráns es a nácizmus teoretikusa lett. íme, hová vezetnek egész természetes mádon a spiritualizmus és az éghez túlságosan közeli kristálytornyok.- 39 -