Gémier: Színház és világnézet. Beszélgetések 1925-ből - Korszerű színház 11. (Budapest, 1960)

hitvallást képviselnek. Mert egész Anglia Shakespeare,egész Franciaország pedig Molière Jegyében áldozik." "Igen - mondtam én nevetve -, de ez igy csak szójá­ték." Gémler. - "Egyáltalán nem. Ezek a szerzik olyan gon­dolatokat Is érzéseket fejeztek ki, melyekért az egész or­szág lelkesedett. Népük minden embere hatásuk alá került, gyúrták, formálták, alakították őket.Még ma is megihletik és ö szefogják országuk népét. Szélesebb értelemben véve tehát igenis vallásos érzés­ről van szó. A vallás, a religio a szó etimológiai értelmében nem valami olyasmit jelent-e, ami összeköt, összekapcsol? » e • Minden színházi lángelme egyben nevelő is volt, em­bertárs! felvilágosítására törekedett Is annak az állampol­gári hitvallásnak egyik vagy másik alapelvét hirdette, mely nélkül egyetlenegy társadalom sem maradhat fenn. Az előbb Shakespeare-ről és Moliére-ről beszéltünk. Mindkettő próféta volt, szavaik jótékony lelki mannát je­lentettek embertársaik számára, Hem lenne nehéz kimutatni, hogy mit köszönhet a francia nemzeteszmény Molière-nek s mit Shakespeare-nek az angol. És minden hires színházi szemző, például Corneille, Racine, Beaumarchais hasonlóképp hozzájárult ennek a lai­kus hitvallásnak a kialakításához, amely az államok élete székára nélkülözhetetlen. Ha Molière maga a társas ösztön, akkor Corneille a hősiesség, Racine az érzékenység, Beau­marchais a társadalmi egyenlőség. Mindezek természetesen csak leegyszerűsített, közhelyszerű megállapítások, de na­gyon is könnyű lenne elmélyíteni őket. Valamennyi említett szerző magasrendü igazságok apostola volt, melyeket hol tü­zes lelkesedéssel, hol könnyed bájjal, hol pedig fantáziá­juk színes játékával fejeztek ki, és ezek az igazságok e­­gyüttesen mintegy a nép katekizmusát alkotják."- 14 -

Next

/
Thumbnails
Contents