Brecht, Bertolt: A színházról - Korszerű színház 4-5. (Budapest, 1960)

Michel Vinaver: Sztanyiszlavszkij és Brecht

new iiogy teret engedjen egy autentikusabb "én"-nek, egy oiyan "én"-nek, amely kiszabadult a szokások világából.

Aiszkiilosztól Sztanyiszlavszkijig a szinház funkciójának és sajátos eszközeinek koncepciójában folytatólagosság mutatkozik. Funkciója, hogy "megváltoztassa" az embereket, megszabadítsa őket a Jelentől,amely magába zárja őket, uj látókört nyisson nekik és uj teret a cselekvésre. Eszközei nem az intellektuális rábeszélés eszközei. A kritikus magatartás nem tud ilyen átmenetet előidézni. Csupán a lelki élet alapvető Indulatai, amelyek részvételre kényszerítenek és megnyitják az utat a közvetlen érzékelés előtt, hozhatják mozgásba az egész embert - az egész közönséget - és nem is olyan rég ennek a hatásnak a keresése volt a színházi emberek egyedüli igazolása.

De Jött Brecht, "akinek életműve és gondolkodása radiálisán vonja kétségbe ezt a művészetet, amely annyira ősi volt, hogy Joggal hittük természetesnek; aki minden tradíciót megvetve azt mondja, hosy a közönségnek csak félig szabad átengednie magát az előadásnak, és azt, amit ott mutatnak neki, nem elviselnie kell, hanem megismernie, hogy a színésznek azzal kell elősegítenie ezt a megismerést,hogy szerepét nem megtestesíti, hanem demonstrálja; hogy a nézőnek sohasem szabad tökéletesen azonosulnia a hőssel, és mindig meg kell őriznie szabadságát, hogy megítélhesse a hős szenvedéseinek okait, majd gyógyszerét; hogy a cselekményt nem utánozni, hanem elmesélni kell;hogy a színháznak fel kell adnia mágikus jellegét és bírálóvá kell válnia..." /Théâtre Populaire 1955. januári számának vezércikke./

Itt az idő, hogy megvitassuk az ellentétet egyfelől a brechti szinház, másfelől az "ősi" szinház között, abban a formájában, ahogy ma Sztanyiszlavszkij elméletében megtestesül. Ez az ellentét, ha a fent idézett szövegből Ítélünk, első látásra kibékithetetlennek tűnnék. De már ebben a szövegben is egy félreértésnek legalábbis a jelei tárulnak elénk.- 101 -